tag:blogger.com,1999:blog-52232482362561002472024-02-19T08:58:55.828-08:00.:: SUNNAH PERJUANGAN ::.Ikhlas bekerja untuk Islam adalah segala-galanya..Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.comBlogger36125tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-65704059385144740342011-08-11T14:36:00.000-07:002011-08-11T14:59:20.975-07:00Hukum Ramadhan 2Salam Keampunan,
<br />
<br />Soalan : Apakah hukum minum @ makan ubat pada siang hari di bulan Ramadhan , dan menagguhkan Qada(ganti) sehingga beberapa tahun , Bagaimana cara menggantikanya sekiranya ditangguhkan Qada tersebut?
<br />
<br />
<br /> Allah SWT telah menentukan tempoh puasa sebagaimana disebut di dalam kitab Allah SWT :
<br />
<br /><span style="font-weight:bold;">( وكلوا وأشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر , ثم أتم الصيام الى الليل )</span>
<br />
<br />Maksudnya : Dan makan dan minumlah sehingga terang kepada kamu benang putih daripada benang hitam daripada fajar , kemudian sempurnakanlah puasa hingga ke malam (waktu maghrib).
<br />
<br />
<br /> Waktu pengharaman bagi orang yang berpuasa dari melakukan perkara yang membatalkan puasa ialah dari waktu Fajar hingga terbenam Matahari ,dengan makna seseorang Islam yang layak berpuasa diwajibkan untuk menahan diri dari melakukan perkara yang membatalkan puasanya secara sengaja cth ; makan , minum , bersetubuh dll.Jika berlaku perkara yang dilarang oleh Syarak sepanjang tempoh puasa itu maka wajib untuk menqada’kanya (ganti) di hari lain.Hukum makan @ minum ubat adalah batal puasa dan wajib Qada (ganti) di hari lain.Firman Allah SWT dalam Al-Quran :
<br />
<br />
<br /><span style="font-weight:bold;">(فمن شهد منكم الشهر فليصمه , ومن كان مريضا أو على سفرفعدة من أيام أخر , يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)
<br />
<br /></span>
<br />
<br />Maksudnya : Maka barangsiapa dari kalangan kamu melihat bulan maka berpuasalah , dan sesiapa yang sakit atau dalam permusafiran maka dibolehkan untuk mengantikan puasa pada hari lain , Allah SWT mahukan kemudahan dan tidak mahukan kesusahan dari kamu.
<br />
<br /> Adapun bagi mereka yang membatalkan puasa untuk meminum @ makan ubat , ia perlu digantikan puasa mengikut hari yang ditinggalkan tanpa perlu menambahkan selain dari puasa sahaja , dengan alasan minum @ makan ubat bagi orang yang itu adalah keuzuran yang diizinkan Syarak , dan juga dikira sebagai salah satu dari kemudaratan..Wallahu A’lam..
<br />
<br />
<br />*Rujukan dan terjemahan Kitab Fatawa Dr Abdul Halim Mahmud , Jilid 2
<br />
<br />
<br />Mohd Mawardi Bin Mohd Zain ,
<br />Kuliah Syariah Islamiah , Tahun 3 ,
<br />Universiti Al-Azhar Cawangan Tanta ,
<br />11 Ramadhan 1432 H | 11 Ogos 2011 ,
<br />di ARWP Kaherah , bilik 602 ,
<br />Jam : 10.40 malam ,
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-83196787473834537922011-08-02T07:29:00.000-07:002011-08-02T17:45:59.333-07:00Ciri Puasa Yang Diterima<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRjtI4GV02J_dHEUONxhTnZQGMqVbpK1NetoFNd0g5fS-iRdPAuvSkGQWDscz6L6f7z5Vuy9hs6eOnQ-rSxKIsHvxPf1Sx_jqleorEFbzfU0oP-OypCAo1tFAWqfCaZrIM-Q9zN3W2Town/s1600/Ramadan_Prayers_by_mekaeel.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRjtI4GV02J_dHEUONxhTnZQGMqVbpK1NetoFNd0g5fS-iRdPAuvSkGQWDscz6L6f7z5Vuy9hs6eOnQ-rSxKIsHvxPf1Sx_jqleorEFbzfU0oP-OypCAo1tFAWqfCaZrIM-Q9zN3W2Town/s320/Ramadan_Prayers_by_mekaeel.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5636424480170151442" /></a><br />Salam Kerahmatan,<br /><br />Sabda Rasulullah SAW mengenai Hadith : || من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبك ||<br /><br />Maksud Hadith : "Sesiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan , dengan keyakinan dan penghisaban , Maka akan diampunkan dosanya yang telah lepas"<br /><br /> Demikian adalah maksud hadis secara zahir daripada matan[petikan] hadith di atas.Sebagaimana yang dapat difahami dari Hadith ini bahawa oranag yang berpuasa di bulan Ramadhan akan dihapuskan baginya dosa-doas yang telah dilakukan , dengan disyaratkan bahawa orang yang berpuasa itu ايمانا واحتسابا" " dalam melakukan ibadah puasa tersebut.Syarat penghapusan dosa bagi orang yang berpuasa adalah ايمانا واحتسابا" " sebagaimana Rasulullah SWT mensyaratkanya di dalam petikan Hadith di atas.<br />Makna kalimah ايمانا واحتسابا" " ialah :<br /><br />ما رواه ابن حبان فى صحيحه والبيهقى عن سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى صاى اللله عليه وسلم : "من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما ينبغى له أن يتحفظ منه كفر ما قبله "<br /><br />Maksud hadith : Sesiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan , dan mengetahui batas-batas puasa , dan memelihara apa yang sepatutnya dia pelihara[seperti dosa zahir dan batin ,dan perkara yang membatalkan puasa] dari puasa itu , maka akan dihapuskan dosa yang lepas.<br /><br /> Maka semestinya untuk memperolehi ايمانا واحتسابا" " adalah dengan mengetahui batas-batasan @ pantang larang puasa itu dan memelihara dia dari melakukan perkara yang merosakkan puasa dari sudut rohani dan jasmani puasa tersebut.Disokong lagi dengan sabda Nabi SAW :<br /> <br />ما رواه الاامام احمد باسناده صحيح :" الصيام جنة وحصن من النار"<br /><br />Maksud Hadith : Puasa itu adalah perisai , dan memelihara dari Api Neraka.<br />Akhirnya , dengan menjaga dan memelihara keaslian puasa untuk memperolehi dua sifat puasa yang dihapuskan dosa iaitu ايمانا واحتسابا" " selayaknya mereka ini memeperolehi ketaqwaan dengan ibadah puasa itu.Inilah motif utama yang digariskan dalam Al-Quran dalam memfardukan ibadah puasa bulan Ramadhan sebagaimana firman Allah SWT :<br /><br />يأيها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون" "<br /><br />Maksudnya : Wahai orang yang beriman difardukan ke atas kamu puasa sebagaimana difardukan kepada umat-umat terdahulu dari kamu mudah-mudahan kamu memperolehi ketaqwaaan[dengan puasa tersebut].<br />Wallahu 'Alam...<br /><br />*Rujukan dan terjemahan dari kitab :Fatawa Al-Imam Doktor Abdul Halim Mahmud, Bahagian Ke-2 [Syeikul Azhar yang lepas].<br /><br /><br />Mohd Mawardi Bin Mohd Zain ,<br />Tahun 3 , Kuliah Syariah Islamiah , <br />Universiti Al-Azhar cawangan Tanta ,<br />Imarah Taqwa , Kahraba Siber Bay ,<br />2 ramadhan 1432 | 2 ogos 2011 , Jam 3.30 petangMohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-79437709745554646252011-07-31T17:33:00.000-07:002011-07-31T17:36:20.625-07:00Hukum Ramadhan 1Apakah hukum menyejukkan badan atau membasahi badan dengan air ketika berpuasa di siang hari bulan Ramadhan?<br /><br />Jawapan : Menyejukan badan atau membasahi badan dengan air-bahawa dengan mandi atau membasahinya untuk tujuan menyejukan adalah harus disisi Syarak dan tidak sekali-kali membatalkan puasa sesorang , sebagaimana Hadith dibawah<br /> <br /><span style="font-weight:bold;">*لما رويت عائشة رضى الله عنها –أن انبى صلى الله عليه وسلم ((كان يدركه الفجر جنبا فى رمضان من غيرحلم فيغتسل ويصوم))<br />Sebagaimana yang telah diriwayatkan oleh Aisyah R.A – Sesungguhnya Nabi SWT ((Adalah Nabi SWT mendapati dirinya berjunub pada waktu fajar di bulan Ramadhan tanpa bermimpi, maka Nabi SWT mandi dan berpuasa))<br />عن أنس بن مالك - رضى الله عنه – أنه قال: ان لي أبزنا أتقحم فيه وأنا صائم*<br />Daripada Anas Bin Malik R.A – Sesungguhnya dia berkata : Sesungguhnya aku(Nabi SWT) mempunyai bekas mandi , aku masuk kedalam bekas mandi dalam keadaan aku berpuasa.<br /> Disamping itu berjaga-jaga untuk tidak memasuki air ke dalam rongga , jika termasuk air melalui liang-liang roma , maka ia tidak mengapa.<br /></span><br />-Terjemahan dari buku berjudul " Kitabus Siyam" keluaran Darul Ifta' Al-Misr<br /><br />Mohd Mawardi Bin Mohd Zain ,<br />Bilik 602 , ARWP (Asrama Rumah Wilayah Persekutuan) Syarie' Mahkamah Hayyu Sabiek, Mesir ,Jam 2.22 pagi.Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-30464132791861758562011-07-31T17:29:00.000-07:002011-08-02T07:54:43.222-07:00Hukum Ramadhan seri 1Apakah hukum menyejukkan badan atau membasahi badan dengan air ketika berpuasa di siang hari bulan Ramadhan?<br /><br />Jawapan : Menyejukan badan atau membasahi badan dengan air-bahawa dengan mandi atau membasahinya untuk tujuan menyejukan adalah harus disisi Syarak dan tidak sekali-kali membatalkan puasa sesorang , sebagaimana Hadith dibawah <br /><span style="font-weight:bold;"><br />*لما رويت عائشة رضى الله عنها –أن اانبى صلى الله عليه وسلم ((كان يدركه الفجر جنبا فى رمضان من غيرحلم فيغتسل ويصوم))<br />Sebagaimana yang telah diriwayatkan oleh Aisyah R.A – Sesungguhnya Nabi SWT ((Adalah Nabi SWT mendapati dirinya berjunub pada waktu fajar di bulan Ramadhan tanpa bermimpi, maka Nabi SWT mandi dan berpuasa))<br />عن أنس بن مالك - رضى الله عنه – أنه قال: ان لي أبزنا أتقحم فيه وأنا صائم*<br />Daripada Anas Bin Malik R.A – Sesungguhnya dia berkata : Sesungguhnya aku(Nabi SWT) mempunyai bekas mandi , aku masuk kedalam bekas mandi dalam keadaan aku berpuasa.<br /> Disamping itu berjaga-jaga untuk tidak memasuki air ke dalam rongga , jika termasuk air melalui liang-liang roma , maka ia tidak mengapa.</span><br /><br />-Terjemahan dari buku berjudul " Kitabus Siyam" keluaran Darul Ifta' Al-Misr<br />Mohd Mawardi Bin Mohd Zain<br />Bilik 602 , ARWP Syarie' Mahkamah Hayyu Sabiek, Mesir<br />Jam 2.22 pagi.<br /><br /><br /><br /> <br />Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-2792238323158349482011-04-26T14:35:00.000-07:002011-08-02T07:54:43.232-07:00Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-10849825181124738362011-04-18T06:41:00.000-07:002011-04-18T06:55:51.090-07:00Imam al-Akhbar Dr Syeikh Abdul Halim Mahmud<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyG8_9f-xQu7sdOF8RkIuBRkWvkBJAsr-VLwoANJ-FbDAWswqsdWMvZZmsCGu-cPp0MW6KyNZl-XAU4unhjrQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe><br /> [Video pengajian Syeikh Dr Abdul Halim Mahmud]<br /><br /><br />Syeikh Abdul Halim Mahmud<br /><br />Kehidupan Awal<br /><br />Syeikh Abdul Halim Mahmud lahir pada 12 Mei 1910,bersamaan 2 Jamadil Awal 1328 hijrah di desa Abou Ahmed (sekarang Al Salam), di kawasan Pentadbiran Bilbeis Sharqeya, 50 kilometer timur laut Kaherah, Mesir.<br /><br />Beliau dibesarkan dalam sebuah keluarga pertengahan dan mempunyai pertalian keturunan(nasab) dari cucu Saidina al-Hussein hingga rasulullah SAW.Ayahnya adalah seorang Azhari(bekas pelajar Azhar) dan bekerja sebagai seorang hakim desa.<br /><br />Syeikh Abd al-Halim mula menghafal Al-Qur'an di desa Kuttab.beliau menyelesaikan hafalan tersebut pada usia yang sangat muda.Oleh kerana itu,beliau tidak boleh mendapatkan pendidikan Azhar,selepas menghafal al-Quran kerana ketika itu, usianya masih muda.<br /><br />Pada tahun 1923 Syaikh Abd al-Halim pergi ke Kaherah bersama ayahnya untuk mendaftar dalam Azhar(pendidikan dasar). Dua tahun kemudian beliau dihantar ke al-Zaqaziq untuk meneruskan pendidikan di sana yang baru di buka oleh pihak lembaga utama Azhar.<br /><br />Ada beberapa petunjuk bahawa Syeikh Abd al-Halim boleh diambil belajar pada usia muda.Beliau perlu memenuhi beberapa syarat yang di tetapkan untuk belajar di sekolah yang baru di buka dengan syarat,beliau mesti lulus dalam pembelajarannya.<br /><br />Manakala Ayah Syeikh Abd Halim berkeras dan berkata bahawa Syeikh muda ini,perlu meneruskan pendidikan Azharinya.Akhirnya,syeikh Abd Halim di benarkan menyambung pengajiannya dengan belajar tiga kurikulum secara bersamaan.<br /><br />Syeikh Abd Halim mula mendapatkan pendidikan tinggi di Universiti Azhar pada tahun 1928. Pada waktu itu pendidikan Azhar tidak dibahagikan pada beberapa Fakulti.Syeikh Abd Halim Mahmud menuntut ilmu dengan beberapa orang Guru syeikh Azhar yang terkenal pada masa itu seperti Syeikh Mahmud Shaltut, Syeikh Hamid Meheisen, Syeikh al-Zankaloni, Syeikh Muhammad Abd-Allah Daraz, Syeikh Muhammad Mustafa al-Maraghi dan Syeikh Mustafa Abdurraziq.<br /><br />ketika Syeikh Abd Halim bergelar seorang mahasiswa,beliau mula aktif berpersatuan dan menyertai dua persatuan iaitu persatuan pemuda Muslim (Jam'iyat al-Shubban al-Muslimin) dan persatuan bimbingan Islam (Jam'iyat al-Hidaya al-Islamiya) dimana presidennya ketika itu ialah Syeikh Muhammad al-Khidr Husain.<br /><br />Pada tahun 1932, Syeikh Abd Halim lulus al-Azhar.Setelah lulus,beliau pergi ke Perancis melanjutkan pelajarannya didampingi isteri tercinta. Berkat usahanya yang gigih,tanpa mengenal penat dan lelah beliau akhirnya berjaya memperolehi gelaran Doktor dalam bidang Falsafah dari Universite de Paris - La Sorbonne pada tahun 1940.<br /><br />Syeikh Abd al-Halim menyelesaikan tesisnya dalam bidang tasawuf dan mengkaji kehidupan al-Harith ibn-Asad Al-Muhasibi pada tahun 1940. Doktor tesisnya ialah Masignon seorang orientalis(barat). Kemudian beliau di tinggalkan sendirian di tahap akhir PhD oleh doktor tesisnya,kerana gurunya ingin keluar berperang dengan tentera Jerman. Dengan meletusnya perang dunia kedua Syeikh Abd al-Halim kembali ke Mesir dengan melalui Tanjung Harapan(India).<br /><br />Sekembalinya di tanah air(Mesir),Syeikh Abd Halim memulakan kerjayanya sebagai seorang profesor di Fakulti Bahasa Arab di Universiti al-Azhar As-syarif.Beliau kemudian dipindahkan ke Fakulti Agama pada tahun 1951. Disana beliau di lantik menjadi dekan fakulti pada tahun 1964.<br /><br />Pada tahun 1969,beliau diangkat sebagai jeneral secretary Majlis Penyelidikan Islam (al-Buhuth al Majma '-Islamiya).Manakala pada tahun 1970,beliau dilantik sebagai wakil al-Azhar(Imam). Pada tahun 1971, beliau menjadi Menteri Waqaf dan kemudian dilantik sebagai Imam besar al-Azhar pada tahun 1973.<br /><br />Pada tahun 1973 itu juga,setelah semenanjung Sinai dirampas oleh tentera Israel di dalam perang sinai(yom kippur) pada tahun 1967.Pada satu hari,Syeikh Dr. Abdul Halim berjumpa dengan pihak pemerintah(Anwar Sadat)untuk berbincang mengenai mimpi beliau yang berulang kali mengenai mimpi strategi untuk menentang tentera Israel.<br /><br />Video lakonan semula Syeikh Dr Abdul Halim berjumpa Anwar Sadat<br /><br /><br />Syeikh Dr. Abdul Halim Mahmud merupakan seorang syeikh yang mempunyai KARAMAH sehinggakan beliau bermimpi mengenai bagaimana strategi melawan tentera Israel.<br /><br />Diantaranya mimpi beliau meminta supaya tentera Mesir menyimbah air ke pasir di tempat peperangan.Setelah menyimbah air di atas pasir maka mendaplah pasir dan nampaklah kubu-kubu tentera Israel di bawah padang pasir. Jadi mudahlah tentera Mesir mengalahkan tentera Israel walaupun tentera Israel mempunyai senjata yang canggih.<br /><br />Antara Isu-Isu Lain Yang Berlaku<br /><br />Pada awal 1960-an gelombang anti pelajar Azhari di api-apikan oleh media Mesir(media kerajaan). Gelombang tersebut ditutupi oleh komen dari seorang pegawai tinggi Mesir yang difitnah Azhari(pelajar Azhar). Sebagai respons, Syeikh Abd Halim berhenti memakai pakaian Eropah ,menggantikannya dengan pakaian sesuai dan menyeru kepada para Azhari supaya memakai(jubah@kopiah merah).<br /><br />Akibatnya wartawan sosialis mula menyelar dan mengutuk kebanyakkan pelajar Azhar dan artikelnya di dikeluarkan pihak akhbar. Syeikh Abd al-Halim juga tidak terkecuali.<br /><br />Selain menjadi salah satu ulama besar Islam pada abad moden,Syeikh Dr.Abd Halim adalah seorang aktivis yang mempunyai tujuan untuk mempertahankan al-Azhar dari segi kedudukan dan kemerdekaan.<br /><br />Pada tahun 1974,pihak pemerintah mengeluarkan undang-undang untuk Universiti Al-Azhar.Akibatnya,Syeikh Dr.Abd Halim Mahmud di suruh mengundurkan diri dari kedudukan Imam besar,Kerana pihak pemerintah takut dengan ancaman dari pihak Azhar,disebabkan sokongan populariti yang luar biasa terhadap Sheikh Dr.Abd Halim Mahmud oleh pelajar Azhari dan masyarakat setempat.<br /><br />Akhirnya selepas itu,beliau berjaya mendapatkan kembali keadilan hak-hak kedudukan dan kemerdekaan bagi Al-Azhar.Dan tindakan itu disambut dengan meriah para pelajar Azhar sesama mereka.<br /><br />Pada tahun 1975,berlaku pembunuhan terhadap Menteri Wakaf mesir iaitu Syeikh Al-Dhahabi oleh sekumpulan radikal yang di kenali sebagai wa al-takfir-Hijrah.Hal ini amat merisaukan pihak pasukan keselamatan mesir.<br /><br />Manakala,Syeikh Dr Abdul Halim di perintahkan oleh hakim,supaya beliau mengeluarkan fatwa terhadap keganasan yang dilakukan oleh kumpulan terbabit(mengikut pendapat telunjuk kerajaan).Malangnya beliau tidak bersetuju,dan ini menyebabkan serangan bertali arus pihak media memburukan Syeikh Dr Abdul Halim dan pihak Al-Azhar.<br /><br />Para pegawai syarikat terbabit menolak usul pekerja terbabit sehinggakan Syeikh Dr Abd Halim dihantar ke pejabat mereka.Beliau berhujah,menceritakan dan menerangkan terdapat hadis daripada Rasullullah sallahualaiwassalam berkata:<br /><br />لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق،إنما الطاعة في المعروف<br /><br />“Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam bermaksiat kepada Allah, sesungguhnya ketaatan itu dalam kebaikan.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim dari shahabat ‘Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anhu).<br /><br />Pada pertengahan 70-an,beberapa pegawai Mesir ingin mengeluarkan undang-undang perceraian yang bertentangan dengan syariat Islam. Syeikh Dr Abd al-Halim dengan tegas dan menentang undang-undang tersebut.<br /><br />Pemikiran Komunisme<br /><br />Pada awal tahun 70-an juga,pemikiran komunisme amat popular di kalangan golongan elit dan mahasiswa.Syeikh Dr Abd Halim mengeluarkan risalah dan buku-buku amaran terhadap masyarakat Islam tentang bahayanya ancaman pemikiran komunisme.<br /><br />Syeikh Dr Abd Halim cuba menyatukan para penceramah Muslim.Hal ini belum pernah terjadi dan beliau membangunkan sebuah jawatankuasa untuk dakwah Islam yang meliputi Pihak Azhar,kelompok Islam dan Ahli sufi.Beliau juga menubuhkan organisasi dakwah berkaitan al-Azhar di luar Mesir.<br /><br />Syeikh Dr Abd Halim adalah seorang Syeikh Azhar yang berkaliber dan banyak memberikan jasa terhadap kebangkitan Islam.Beliau telah menyeru pada masyarakat awam(setempat)supaya melaksanakan syariat Islam.<br /><br />Ketika itu,beliau berhadapan dengan para pegawai pemerintah Mesir,mereka mengatakan bahawa mereka memerlukan masa panjang untuk menyenaraikan hukum-hukum Islam.Beliau juga membentuk beberapa jawatankuasa pemerhati dan pemantau yang terdiri daripada kelulusan Sarjana Azhari untuk mengawasi proses butiran yang di lakukan pihak kerajaan.<br /><br />Bahkan ketika itu,Syeikh Abd Halim Mahmud dibawa ke hospital lantaran kesihatannya yang semakin buruk.<br /><br />Kembali Kerahmatullah<br /><br />Pada tahun 1978,Syeikh Abd Halim Mahmud meninggal dunia pada tarikh 15 Zul Qaedah 1397 hijriah bersamaan dengan 17 oktober 1978 masihi dan di kuburkan di kampungnya,Bilbeis Sharqeya.<br /><br /><br /><br />Sufisme(Ilmu Tasawuf)<br /><br />"Syeikh Dr Abd Halim Mahmud (1910-1978) dikenang sebagai seorang bekas rektor(Imam Besar) Al-Azhar yang banyak menulis tentang ilmu tasawuf. Beliau bersuluk dalam tariqat as-Syazuliah. Imam Abdul Halim mempunyai hubungan baik dengan tokoh ulama sufi dari Sudan iaitu Syeikh Mohamad Osman Abduh al-Burhani dan ulama-ulama sufi lain.<br /><br />Beliau disebut dengan gelaran'Al-Ghazali.Syeikh Dr Abd Halim Mahmud menjadi sangat berpengaruh pada tahun 1960-1970-an, tempoh pemerintahan Anwar Sadat memerintah di mana kebangkitan Islam mulai bangkit di Mesir. "<br /><br />Syeikh Dr Abd Halim Mahmud adalah seorang penulis berbakat.Beliau menerbitkan lebih dari 60 buku selama kerjayanya.Beliau mempunyai sifat-sifat tenang, lembut dan keperibadian shahsiah yang tinggi dan akhlak yang terpuji.<br /><br />Dalam buku-bukunya ada yang menceritakan kecenderungan Sufi oleh Syeikh Dr Abd Halim Mahmud,berbentuk Tasawwuf berdasarkan Al-Qur'an dan Hadith Nabi Sallallahhu'alaihi Wasallam.<br /><br />Antara karangan Syeikh Dr Abd Halim Mahmud termasuk:<br /><br />- Muhammad Rasul Allah.<br /><br />- Al-Islam wa al-Shuyu'iya.<br /><br />- Jihaduna al-Muqaddas.<br /><br /><br />Wallahu'alam....Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-30541672847264510172011-03-28T13:03:00.000-07:002011-03-28T13:04:39.475-07:00Sejarah Tuan Guru Haji Yusof Rawa (1922 - 2000) Bhg 2<a href="http://www.kotaputera.net/sejarah/sejarah-tuan-guru-haji-yusof-rawa-1922-2000-bhg-2/">Sejarah Tuan Guru Haji Yusof Rawa (1922 - 2000) Bhg 2</a>Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-57769030355292286362011-02-03T23:28:00.001-08:002011-02-03T23:29:59.734-08:00Perginya Fir'aun Dari MesirRabu, 02/02/2011 10:01 WIB | email | print | share<br /><br />Hanya menunggu waktu, yang berbilang jam, ‘Fir’aun' Mubarak akan turun dari kekuasaannya. Tidak ada lagi yang dapat menopang kekuasaannya. Militer tidak mau lagi menjadi alat Mubarak. Seluruh rakyat Mesir dari berbagai golongan sudah muak dengan kekuasaannya. Kekuasaan Mubarak hanya meninggalkan penderitaan bagi rakyatnya.<br /><br />Sekutunya yang selama ini melindunginya cuci tangan. Obama, Hallary, dan David Cameron, sudah mengisyarakatkan agar Mubarak mengundurkan diri. Satu-satunya yang masih berharap Mubarak menjadi presiden hanyalah Israel. Karena, Mubarak sekarang menjadi ‘tuhannya’ Israel, yang dapat menyelamatkannya dari bahaya kehancuran.<br /><br />Mubarak sudah berkuasa lebih dari 30 tahun. Mubarak sama kejamnya dengan Gamal Abdul Nasser, yang membunuhi rakyatnya secara biadab. Mengelola negara dengan tangan besi. Mubarak juga menjadi ‘anjingnya’ Israel, menghadapi gerakan Islam, dan negara-negara Arab yang menjadi ancaman terhadap negara Zionis. Mubarak tak lain ‘bandit’ yang bertopeng penguasa. Merampok uang rakyat Mesir, yang disimpan di bank-bank di Eropa, nilainya mencapai Rp 346 triliun. Sama seperti Presiden Tunisia El Abidin, yang merampok kekayaan Tunisia, 1,5 ton emas batangan, dan uang Rp 60 triliun yang disimpan di bank-bank di Eropa.<br /><br />Inilah karakter para penguasa diktator Arab. Kejam, biadab, menindas, memenjarakan, membunuh, memiskinkan, dan merampok kekayaan negara, yang tak pernah bisa dibayangkan oleh akal. Kekuasaannya yang demikian panjang, hanya menciptakan rakyat menjadi bodoh, tak memiliki pekerjaan, dan banyak orang yang terdidik, akhirnya melarikan diri ke negara-negara lainnya.<br /><br />Tetapi, betatapun kuatnya kekuasaan diktator, akhirnya luruh juga, dan masa kekuasaannya berakhir. Seperti Fir’aun yang pernah mengatakan,”Ana rabbukum a’la” (Saya tuhanamu yang maha tinggi), ucap Fir’aun. Penguasa kejam yang kekuasaannya hanya di topang oleh Israel dan Amerika, sudah menjadi ‘tuhan’, dan sangat arogan, dan menghinakan rakyatnya. Tidak memiliki belas kasihan sedikitpun terhadap saudara sesama Muslim, dan justru membiarkan dalam penderitaan.<br /><br />Sikapnya Mubarak itu dipertontonkan ketika rezim Zionis-Israel melakukan agresi ke Gaza, yang membunuhi Muslim Gaza, justru penguasa Mesir itu menutup pintu perbatasannya untuk warga Gaza yang ingin masuk ke Mesir. Orang-orang yang terkena serangan udara Israel, yang sudah terluka parah pun, tidak boleh masuk Mesir. Betapa kejam dan biadabnya Mubarak itu.<br /><br />Sekarang si Fir’aun yang sudah akan tenggelam di Laut Merah itu, tak ada lagi yang mau menjadi penolongnya, rakyatnya sudah tidak ingin melihatnya lagi. Teman-teman yang menjadi sekutunya melarikan diri, dan membiarkannya sendirian. Anaknya yang selama ini diharapkan menjadi pewarisnya, sudah lebih dahulu melarikan diri bersama isteri dan keluarga pergi keluar negeri.<br /><br />Inilah tragedi para penguasa Arab yang tidak memiliki basis kekuatan rakyatnya. Para penguasa Arab, umumnya, tak lain, mereka itu menjadi penjaga kepentingan penjajah. Mereka hanya menjadi ‘budak’ para penjajah Barat dan Israel. Mereka tak pernah mau menjadi pelindung rakyatnya dan Islam.<br /><br />Karena itu, mereka menjadi hina dina, dan akhirnya hidup dan mati dipengasingan, ketika kekuasaannya sudah di ujung. Seperti Fir’aun yang meminta tolong Tuhan, ketika sekaratul maut sudah berada di lehernya, tetapi tak ada lagi yang mau menolongnya. Fir’aun tenggelam di Laut Merah. Fir’aun dan belatentaranya yang mengejar Musa dan para pengikutnya, tak dapat mengejarnya. Kemudian, Fir’aun dan balatentaranya tenggelam di dasar Laut Merah. Meksipun jasad Fir’aun di temukan kembali di tepian laut, yang sekarang dimumikan.<br /><br />Mubarak menunggu takdirnya yang tak mungkin akan dapat dihindarinya. Ihtiarnya untuk menyelamatkan dirinya akan sia-sia. Tiga puluh tahun kekuasaannya , hanya menorehkan tinta hitam bagi rakyat Mesir. Tinta hitam sebuah diktator yang tak pernah peduli dengan kehidupan rakyatnya. Tidak peduli dengan Islam.<br /><br />Di Mesir selalu lahir Fir’aun-Fir’aun baru yang kejam, dan tak pernah percaya kepada Tuhan. Sejak Raja Farouk, yang digulingkan Jenderal Najib, dan kemudian melahirkan pemerintahan militer. Najib digulingkan oleh Jenderal Gamal Abdul Nasser, yang menjadi alat Soviet, dan menjadi diktator yang sangat kejam, dan memenjarakan ribuan anggota Jamaah Ikhwan, dan menggantung tokoh-tokohnya termasuk Sayyid Qutb, Ali Audah, dan lainnya. Gamal Abdul Nasser yang menjadi ‘budak’ Soviet itu, mati, dan digantikan oleh Anwar Sadat.<br /><br />Sadat tak kalah bebal dan bodohnya dan mengingkari hakekat Mesir, yang membuat perjanjian damai dengan Israel, dan membuka hubungan diplomatik dengan negeri penjajah Zionis-Israel. Sejak itu, Mesir yang menjadi negara yang paling strategis di kawasan Timur Tengah, masuk perangkap Israel. Tak ada lagi perang melawan Israel. Mesir mengakali PLO, yang dipimpin Yasser Arafat untuk meninggalkan perjuangan militernya melawan penjajah Israel. Tetapi, Mesir tetap tidak mendapatkan apa-apa. Ujung kisah Anwar Sadat dibunuh oleh seorang perwira militer Mesir, Khaled Islambouli, saat parade militer, yang memperingati hari Angkatan Perang Mesir, 6 Oktober 1978. Sadat tewas oleh berondongan peluru.<br /><br />Mubarak yang menggantikan Anwar Sadat ini, bertindak lebih jauh lagi terhadap Israel, seakan-akan Mubarak itu, bukan lagi pemimpin Mesir. Mubarak itu sudah seperti pemimpin Israel. Karena pembelaan terhadap Israel, yang sangat berlebihan. Mubarak benar-benar menjadi penjaga Israel di Timur Tengah. Bukan penjaga bangsa Arab dan Islam.<br /><br />Di Mesir di tahun 1928 lahir Jamaah Ikhwanul Muslimin yang didirikan oleh Hasan Al-Banna. Ikhwan yang mempunyai ‘main role’ yang sangat penting dalam kehidupan politik di Mesir. Sesudah 20 tahun kemudian, Al Banna menyerukan jihad untuk mengusir Israel dan Yahudi dari tanah Palestina. Maka tahun 1948, ribuan sukarelawan Mesir pergi ke Palestina berjihad membebaskan tanah Palestina. Meskipun, perlawanan itu gagal, akibat pengkhianatan para pemimpin Arab. Sejatinya, tujuan Jamaah Ikhwan didirikan oleh Hasan Al-Banna itu, tak lain untuk membebaskan negeri-negeri Muslim yang terjajah.<br /><br />Sekarang tujuan Ikhwan itu tak pernah berubah, membebaskan Mesir dari penjajah Barat. Karena itu, Ikhwan selalu bertabrakan dengan para penguasa Mesir, yang merupakan alat penjajah. Hasan al-Banna mati dibunuh oleh Raja Farouk, yang menjadi kaki tangan Inggris.<br /><br />Ikhwan ikut menggulingkan Raja Farouk bersama dengan Jenderal Najib, tetapi tak lama Najib terguling, dan digantikan oleh Gamal Abdul Nasser, yang memperlakukan anggota dan pemimpin Ikhwan dengan sangat kejam. Memenjarakan dan membunuhi serta menggantung tokoh Ikhwan. Anwar Sadat dan Mubarak sama, sangat memusuhi Ikhwan. Para jenderal itu tak pernah memberikan hak hidup terhadap Ikhwan sejak dibubarkan tahun 1956.<br /><br />Tetapi, para pemimpin Ikhwan begitu sabar dan teguh. Tak pernah menyerah dengan para penguasa yang zalim. Tak pernah menjilat kepada para penguasa zalim. Terus melakukan dakwah mengajak rakyat Mesir kembali kepada Islam. Sampai sekarang Ikhwan di Mesir tidak pernah berubah dari waktu-waktu, dengan semboyannya, yaitu ‘Islam huwal hal’ (Islam adalah solusi). Ikhwan menyakini keagungan Islam. Tak mau menukar dan menggadaikan Islam dengan kekuasaan. Hidup pemimpin Ikhwan benar-benar menjadi tauladan.<br /><br />Seperti kesaksian Dr.Yusuf Qardawi yang pernah dipenjara bersama dengan tokoh-tokoh Ikhwan, di penjara militer Liman Touroh, menceritakan, bagaimana penjara-penjara itu berubah menjadi tempat ibadah yang sangat teduh, indah, dan penuh kenikmatan. Pagi, siang, dan malam, senantiasa terdengar suara dzikir, dan alunan ayat-ayat Qur’an, tak henti-henti. Sungguh sangat indah. Mereka orang-orang yang sangat sabar.<br /><br />Aksi protes yang berlangsung lebih sepekan di Mesir, memperlihatkan bagaimana rakyat Mesir yang sudah tersibghoh (terwarnai) dengan nilai-nilai Islam, yang ditanamkan oleh Ikhwan itu, tak pernah melupakan mereka melakukan ibadah shalat. Sungguh indah nilai-nilai Islam yang ditanamkan Ikhwan.<br /><br />Di tengah-tengah krisis politik yang begitu hebat, para pemimpin dan gerakan Ikhwan telah menunjukkan karakter dan jatidirinya yang mulia. Wallahu’alam.<br /><br />(sumber diperolehi dari:http://www.eramuslim.com/)Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-83688229484655349842011-02-02T13:40:00.000-08:002011-02-02T13:57:05.397-08:00<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzWRNYAq4Ym6Gz0yL5ebmXTYoD9RL436BZwQrG8CL9UfAclDZvCDCsPF-F7EIpYNqa76j1UJKfE4MwumQ_Olg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe><br /><br />Salam Ardul Kinannah….<br />Disini saya ingin paparkan kepada sahabat-sahabat tentang video ucapan Syeikh dr Yusuf Qardawi,yang mana dalam ucapan itu beliau telah memuji Syeikh Mutwalli Sya'rawi.Kesungguhan Syeikh Sya'rawi dalam berdakwah kepada manusia telah meniggalkan kesan kepada rakyat mesir khususnya. Kedua-dua tokoh tersebut lahir dari Negara Mesir.Mari sama-sama kita saksikan video ini semoga dapat mengambil manfaat darinya.Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-25850027376061790532010-09-10T01:25:00.000-07:002010-09-12T08:30:18.412-07:00Kembali Kepada Fitrah...<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dx8q_SR0_gFnFW-9pTsOBzpL75L1GvBaoXb9URFd18AfvivNO2pSx5Vi__qBgp45z4sasWPL2uxFmkQM2-XMA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe><br /><br /> <br /> Setelah sebulan kita dididik di dalam madrasah Ramadhan,maka tibalah masanya untuk diuji sejauh mana didikan Ramadhan mampu menjaga diri kita dalam menjalani kehidupan dalam bulan-bulan lain.Ketahanan seseorang dari melakukan murka Allah pada bulan-bulan lain,terletak pada sejauh mana dia menghayati Ramadhan dan mengambil manfaat Ramadhan yang disajikan padanya.<br /><br />" Kun Rabbaniyan,Wala Takun Romadhonian" Kalam yang diwar-warkan Dr Yusuf Al-Qardawi,yang bermaksud kita mestilah menjadi hamba yang rabbani iaitu hamba kepada Allah s.w.t,Bukan menjadi hamba kepada bulan Ramadhan...<br /><br /> Realiti yang berlaku sekarang ialah,apabila pergi bulan Ramadhan maka akan lenyap segala amalan yang kita lakukan dalam bulan Ramadhan,masjid dan surau sunyi,tiada lagi tadarus Al-Quran,begitu juga dengan amalan-amalan lain.Setiap tahun kita menemui Ramadhan dan meninggalkannya.Tetapi masih tetap dengan sikap demikian.Apakah tuhan Ramadhan lebih power dari tuhan Syawal,Muharram dan lain-lain???...renung-renungkan.Tuhan yang menawarkan pahala yang berganda-ganda pada bulan Ramadhan,tuhan itu juga yang berkuasa pada bulan Syawal.<br /><br /> Akhirnya pada kesempatan Syawal ini saya ingin memohon maaf kepada sesiapa yang mengenali diri ini,dari hujung rambut hingga ke hujung kaki.Kullu Sanah Wantum Bikhair..Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-12947006579726496922010-08-28T15:32:00.000-07:002010-08-28T15:40:05.047-07:00Bulan Tarbiah<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPPn_mwx2QmuFiej41ECTAkR28wEmhq3XgzYwDyuGCKjEQEni6gmCnn_4Evo35-9IrjlezkltmFaV0tVwaXkZbRXuoOsBELNYSja9SVAl_IozrvJ91FUzf7rIMY_hpCd1j90xr2-W7mbQr/s1600/P8100725.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPPn_mwx2QmuFiej41ECTAkR28wEmhq3XgzYwDyuGCKjEQEni6gmCnn_4Evo35-9IrjlezkltmFaV0tVwaXkZbRXuoOsBELNYSja9SVAl_IozrvJ91FUzf7rIMY_hpCd1j90xr2-W7mbQr/s320/P8100725.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5510593941602396914" /></a><br /><br /> Kehadiran Ramadhan dinantikan pada setiap tahun bagi hamba-hamba Allah s.w.t dahagakan peluang dari Allah s.w.t.Di bulan yang berkat ini pelbagai limpahan peluang keemasan yang diberikan Allah kepada hambaNYA ,Sebagaimana dinukilkan dalam hadis nabi Muhammad s.a.w yang berbunyi "Pada awalnya(Ramadhan) kerahmatan,pertengahannya keampunan,dan pengakhiranya kelepasan dari api neraka.Tidak terhenti situ sahaja,dikurniakan juga pada bulan Ramadhan satu malam yang dijanjikan padanya pelbagai fadhilat iaitu malam lailatul qadar,kelebihan bulan Ramadhan itu menunjukkan kasih dan sayang Allah s.w.t yang tidak terhingga kepada hamba-hambanya.Bagaimana jika Allah s.a.w pada tahun ini tidak dikurniakan pada kita ini bulan Ramadhan?,maka kehadiran tetamu Allah ini menjadi sebuah medium yang relevan untuk kita menambahkan amal ibadat kita serta mendekatkan diri padaNYA.<br /> Ramadhan sinonim dengan sebagai madrasah tarbiah,di mana ia mengajar erti kesabaran dalam mentaati perintah Allah s.a.w.Menahan diri dari makan dan minum dan meniggalkan segala kefasadan zahir dan batin adalah makna sebenar sebuah ibadat puasa yang dianjurkan oleh Islam,taqwa adalah objektif yang digezetkan oleh Allah s.a.w dalam menunaikan ibadat puasa.<br /> Suka untuk saya gambarkan disini kepentingan objektif ibadat puasa dengan objektif sesebuah organisasi pelajar di Mesir ini,PMRAM (Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir) mempunyai matlamat penubuhanya,iaitu menyatukan suara-suara Mahasiswa/wi Melayu di bumi mesir ini.Maka segala gerak kerja PMRAM berdasarkan matlamat ditetapkan.Kejayaan sesebuah organisasi terletak pada kecapaian matlamat yang dijadikan buruan oleh mereka.Oleh yang demikian itu, ibadat puasa juga mempunyai objektif pengabdian yang mesti diburui oleh kita semua,iaitu menjadi orang yang takut kepada Allah s.a.w dengan makna melakukan segala titah perintah Allah s.a.w dan meninggalkan segala yang ditegahnya.<br /> Marilah sama-sama kita merenung dan muhasabah diri kita sejauh manakan penghayatan kita dalam melakukan ibadat puasa pada tahun ini.Mereka yang melakukan sesuatu amalan secara rutin tetapi tidak bertambah mutu kualiti amalan itu maka ia menimpa kerugian yang melampau-lampau .Moga kita mencapai piawaian golongan yang berpuasa sebagimana yang dikehendaki oleh Allah s.a.w..Wallahu Subhanahu Wat'ala Wa'alaam.Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-35186243587050934632010-06-24T15:16:00.000-07:002010-06-24T23:26:05.709-07:00Wala' Bukan Candu - tranungkite<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9WnvKuS4x4_oOrt8YtFJ7XDNur_bTeCKGH5rfcNkyxG99O4bzfCMspxb4SSmN3MocfEDDh-fHGmX-PVm4xoD-xaQYnzd6H8WJSKtw03y1UIGG0h_zPPkZEPwLRPDRPcFKRhNjqa9jtg17/s1600/2772808669_508cd4ecd0.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 189px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9WnvKuS4x4_oOrt8YtFJ7XDNur_bTeCKGH5rfcNkyxG99O4bzfCMspxb4SSmN3MocfEDDh-fHGmX-PVm4xoD-xaQYnzd6H8WJSKtw03y1UIGG0h_zPPkZEPwLRPDRPcFKRhNjqa9jtg17/s320/2772808669_508cd4ecd0.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5486593420391713778" /></a><br />"Ucapan Dasar Presiden tentang penekanan soal wala' menimbulkan sedikit polemik. Bahkan sokongan daripada perwakilan Kedah yang menyatakan bahawa untuk mengekalkan kemenangan, wala' perlu diberikan kepada Presiden untuk melontarkan pelbagai idea-idea besar demi kepentingan parti menjadi agak gempita.<br /><br />Rentetan daripada itu juga, terdapat sesetengah blogger yang mempertikaikan bahawa PAS tidak membenarkan pemimpin dikritik dengan sebab teguran Presiden kepada para pembawa berita dalam ucapan penggulungan baru-baru ini.<br /><br />Wala' dilihat seolah-olah candu yang merosakkan PAS. Wala' dilihat sebagai cara kepimpinan PAS mempertahankan diri daripada kekurangan. Wala' dilihat sebagai alat untuk pemimpin mengekalkan kuasa.<br /><br />Di antara kehebatan sesebuah organisasi samada bersifat keuntungan ataupun tidak ialah kesetiaan ahli kepada kepimpinan organisasi. Dalam masa yang sama juga kepimpinan juga perlu memastikan supaya ahli organisasi berpuas hati dengan kepimpinannya.<br /><br />Wala' bukan bermakna memberi kesetiaan membabi buta. Bahkan Islam sendiri telah memberi garis panduan dalam soal ketaatan dan kesetiaan.<br /><br />Ketaatan kepada Allah dan Rasul adalah mutlak. Ketaatan kepada pemimpin adalah bergantung kepada ketaatan kepada Allah dan Rasul.<br /><br />Tapi perlu diingat, selagi mana pemimpin bertindak dalam keadaan tidak melanggar arahan Allah dan Rasul, kesetiaan perlu diberikan. Ketidakpuasan hati boleh dilontarkan dengan cara yang baik demi mengharapkan penjelasan.<br /><br />Ahli boleh untuk berbincang terhadap idea yang dilontarkan secara umum. Tetapi jika keputusan telah dibuat, perlaksanaan menjadi satu kewajipan.<br /><br />Teguran presiden PAS bukan kerana takut dengan kritikan. Teguran ini dilontarkan sekadar mengingatkan kepada para pembawa berita tentang cara dan etika penyebaran berita mengikut panduan agama. kepimpinan tidak mahu dek terlampu ghairah untuk memaklumkan berita sehingga kadang-kadang terlupa batas-batas agama dan boleh menghancurkan gerak kerja penyebaran Islam.<br /><br />Inilah antara tanda sayangnya pemimpin kepada Ahli supaya tidak terjebak kepada perkara yang boleh mengundang murka Allah dan Rasul.<br /><br />Jangan dipandang wala' sebagai doktrin pengekalan kuasa. Wala' perlu dipandang sebagai mekanisma pengukuhan organisasi.<br /><br />Wala' merupakan salah satu mekanisma yang mampu memperkasakan sesebuah organisasi untuk mencapai matlamat yang tertentu. kadang kala strategi tidak perlu dihebohkan kepada umum selagi mana tidak tersasar daripada dasar dan asas perjuangan yang telah disepakati bersama.<br /><br />Menyembunyikan strategi tersirat bukan bermakna mengkhianati para ahli. Rasulullah menyembunyikan arah tuju peperangan bukan untuk mengkhianati para sahabat. Tetapi lebih supaya rahsia strategi ini tidak diketahui oleh musuh yang mungkin akan menggagalkan segala operasi.<br /><br />Wala' lahir hasil kombinasi pemimpin yang amanah dan ahli yang setia.<br /><br />Andai kata wala' tidak di ambil penting oleh pemimpin dan pengikut, sesebuah organisasi pasti hancur kerana setiap keputusan tidak dilaksanankan di peringkat bawahan.<br /><br />Sesebuah organisasi pasti lemah kerana setiap keputusan terlalu asyik dipertikaikan sehingga membantut kepimpinan merangka strategi.<br /><br />Sesebuah organisasi pasti tidak dipandang hebat kerana pemimpin dilihat tidak mampu membina jaringan yang baik dengan pengikut.<br /><br />Wala' Bukan perkara baru dalam agama. bahkan mekanisma ini telah lama diguna pakai oleh Rasulullah, para sahabat dan pemimpin Islam terdahulu berdasarkan panduan yang telah diberikan oleh Al-Quran dan Hadis Nabi SAW.<br /><br />www.attakiri.blogspot.com<br /><br />Bekerja Untuk Islam..."Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-79041293655707633442010-06-18T12:48:00.000-07:002010-06-18T12:51:31.535-07:00Golongan Mutahamil..Alhamdulillah..Hampir sebulan berperang dengan kertas soalan peperikasaan di dewan,kini hampir berakhir ke penghujung.Moga segala usahadan doa berterusan ini memeberi natijah yang setimpal.Ya Allah bantulah aku dalam aku mencari ilmu dijalanMU,permudahkan urusanku dalam membantu agamaMU..amin<br /><br /> Sedikit coretan yg ingin dikongsikan kepada pembaca budiman,dikalangan kita ada sahabat-sahabat yang begitu lantang berbicara mengenai perjuanagan Islam,seolah-olah dialah orang yang banyak membantu perjuangan dan membela Islam,huh! Kalau bab bercakap bagi kat dialah…orang lain tak yah bercakap,orang lain semua tak pandai,semua orang tak reti mengenai perjuangan.Tapi apa yang diungkapkan semuanya tidak selari dengan apa yang dikatakan.Inilah orang yang ingin namanya dikenali sebagai orang yang hebat.Aku bencilah orang macam ni,maaf yerr.Aku tak leh terima laa orang macam ni sebagai pembela Islam.<br /><br /> Kita mesti realistik dalam kata-kata dan tindakan,inilah penyebab yang akan menghancurkan Islam,hadirnya mereka-mereka yang berjuang untuk mencari kemewahan duniawi..mencari kemasyhuran,mengumpul harta,mahukan pujian dan sama waktu denganya.<br />Ingin ditegaskan disini,Imam Hasan Al-Banna pernah mengungkapkan perkara ini dengan menggelar golongan yang berjuang untuk memenuhi adenga peribadi semata-mata,ia digelar sebagai “Golongan Mutahamil”..Ya Allah aku minta berlindung dari golongan ini..wal iyyazubillah……<br />Selamat Berbakti untuk Islam..Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-37217340995784422382010-03-11T11:40:00.000-08:002010-03-11T11:49:08.016-08:00IMAM HASSAN AL-BANNA RAHIMAHULLAH DAN PANDANGANNYA TENTANG TASAWUFT(copy dari blog Ustaz Nazrul-Dari Anjung Al Atrak-) <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI5Nf-803ou7npxId9ljIPHI2L0IyYxkuc8OP9gBnCkDkTM93vtORDMsmKi4Z1fOYeL_KTj6pbuTk4mCdMrX8sISYvAuevrs9aOXvq5ih-CC0f3O8OC0tPdbLa1fDJ2FREovhlj0cKl1VQ/s1600-h/Pak+san.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 162px; height: 212px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI5Nf-803ou7npxId9ljIPHI2L0IyYxkuc8OP9gBnCkDkTM93vtORDMsmKi4Z1fOYeL_KTj6pbuTk4mCdMrX8sISYvAuevrs9aOXvq5ih-CC0f3O8OC0tPdbLa1fDJ2FREovhlj0cKl1VQ/s320/Pak+san.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447464925315399426" /></a><br />Pada hari Jumaat baru-baru ini tanggal 6 Jumadil Awwal 1430 bersamaan 1 Mei 2009,saya bersama Ustaz Hairul Nizam pergi bertandang ke rumah seorang ulama besar Hadis di Mesir iaitu al-Alim al-Allamah Doktor Syeikh Saad Jawish hafizahullah. Saya diberitahu oleh Ustaz Hairul bahawa Syeikh sakit dan kesempatan waktu yang ada kami gunakan untuk melawat ulama besar ini.<br /><br />Kehadiran kami pada mulanya hanya untuk melawat Fadhilatul al-Syeikh bertukar menjadi majlis ilmu yang sangat kami nanti-nantikan. Syeikh menyuruh Ustaz Hairul untuk membacakan sebahagian hadis yang terdapat di dalam kitab Sunan al-Sughra oleh al-Imam Baihaqi radhiyallahu anhu. Inilah sikap para ulama yang sentiasa dipenuhi masanya dengan ilmu. Bila mengenangkan peristiwa ini, teringat saya kisah yang berlaku kepada al-Imam Abu Yusuf ,Murid kepada al-Imam Abu Hanifah radhiyallahu anhum (113-182H), ketika di dalam keadaan nazak masih lagi sempat membahaskan tentang ilmu. Sedikitpun waktu tidak dibuang sia-sia begitu sahaja melainkan dipenuhi dengan ilmu dan hikmah. Kisah ini saya petik daripada kitab :<br /><br />قيمة الزمن عند العلماء<br /><br />Kitab ini dikarang oleh Syiekh al-Allamah Muhaddis Abdul Fattah Abu Ghuddah rahimahullah. Kisah Imam Abu Yusuf ini diceritakan oleh murid beliau al-Imam Qadhi Ibrahim bin al-Jarrah rahimahullah ketika beliau melawat al-Imam yang sedang sakit, tiba-tiba si Imam bertanya pendapat Qadhi Ibrahim tentang satu masalah ilmu. Qadhi Ibrahim terkejut dan mengatakan: Wahai tuan guru, adakah kamu ingin berbincang tentang masalah ilmu dalam keadaan kamu sebegini(sakit yang teruk).Kata Sang Imam : Tidak mengapa, moga-moga dengannya akan sama-sama beroleh faedah(penyelamat di akhirat kelak).<br /><br />Maka al-Imam Abu Yusuf bertanya: Wahai Ibrahim , manakah yang lebih afdhal ketika melontar Jamrah(ketika haji) sama ada menaiki kenderaan(binatang) atau berjalan?<br /><br />Maka Qadhi Ibrahim menjawab: Menunggang binatang lebih afdhal. Sang Imam menjawab: Kamu salah memberikan jawapan. Qadhi Ibrahim menjawab lagi: Berjalan lebih afdhal. Maka Sang Imam menjawab: Tetap jawapan kamu salah. Maka kata Qadhi Ibrahim: Berikanlah jawapannya wahai Tuan Guru, moga Allah meredhaimu.<br /><br />Sang Imam menjawab: Jika kamu ingin berhenti untuk berdoa ketika melontar Jamrah tersebut,maka afdhalnya ,kamu melontar dalam keadaan berjalan. Tetapi jika kamu tidak ingin berdoa ketika itu , maka afdhal bagimu menaiki kenderaan.<br /><br />Selepas beberapa ketika bersama dengan al-Imam , maka Qadhi Ibrahim pun bangun untuk pulang. Bilamana Qadhi Ibrahim sampai ke muka pintu, maka beliau mendengar al-Imam Abu Yusuf menarik nafas dengan kuat. Bila Qadhi mendapatkan al-Imam, maka didapati Sang Imam yang mulia telah meninggal dunia. Moga Allah merahmati mereka semua. Amin..<br /><br />Inilah sikap dan peribadi para ulama. Sangat terkesan kami pada malam tersebut dengan sikap dan peribadi Syeikh Saad Jawish Hafizahullah.Moga Allah memanjangkan usiamu wahai syeikh yang kami cintai. Kami masih dahagakan ilmumu.<br /><br />Saya sempat meminta Syeikh memberikan ijazah umum kitab-kitab hadis yang syeikh perolehi daripada Guru-guru beliau. Alhamdulillah beliau berkenan untuk mengijazahkan kepada saya dengan apa yang beliau perolehi daripada guru-guru beliau. Antara guru-guru Syeikh Saad Jawish ialah Syeikh Yassin al-Fadani , Syeikh Hafiz al-Tijani, Syeikh Abdullah Siddiq al-Ghumari , Syeikh Zaki Ibrahim dan lain-lain rahimahullah.<br /><br />Kemudian Syeikh juga menghadiahkan kepada kami majalah Muslim yang dikeluarkan oleh Maahad Sufi ( Asyirah Muhammadiyah). Sebaik sampai di rumah, saya menyelak helaian majalah tersebut. Apa yang menarik perhatian saya ialah sebuah artikel yang ditulis oleh al-Imam al-Ra’id Syeikh al-Allamah Muhaddis Zaki Ibrahim rahimahullah berkenaan pertentangan yang berlaku di antara Jamaah al-Ikhwan al-Muslimun dan golongan Sufi di Mesir seperti yang diwara-warakan oleh wartawan Majalah Tahrir. Jamaah al-Ikhwan al-Muslimun dikatakan sering mengatakan kepada golongan sufi bahawa jalan yang di bawa oleh ulama sufi adalah salah dan menyeleweng daripada jalan sebenar Islam.<br /><br />Maka al-Imam Zaki Ibrahim rahimahullah, menulis artikel tersebut menerangkan hakikat sebenar Tasawuf menurut pandangan al-Imam Hasan al-Banna dan al-Ikhwan al-Muslimun. Syeikh Zaki Ibrahim menyebutkan, jika Tasawuf Islami dikatakan bid’ah yang sesat maka Imam al-Banna juga merupakan orang yang sesat dan Jamaah al-Ikhwan al-Muslimun sejak ditubuhkan sehingga kematian Imam boleh dianggap sesat.<br /><br />Kata Syeikh Zaki lagi: Imam al-Banna adalah salah satu hasil yang lahir daripada kelompok halaqah Zikir Tariqat Syazuliyah,ditarbiah dengan acuan Tariqat Syazuliyah. Malah beliau membawa manhaj Ikhwan dengan apa yang terkandung di dalam Tariqat Syazuliyah itu sendiri. Ketika majalah pertama al-Ikhwan al-Muslimun diterbitkan dikhususkan satu bahagian di dalamnya untuk Tasawuf yang dikarang sendiri oleh al-Imam Hassan al-Banna.<br />Kata Syeikh Zaki Ibrahim lagi: “Aku sendiri pernah menghadiri majlis ibadah gologan Sufi bersama al-Imam Hassan al-Banna”. Perkara sebegini diteruskan oleh Imam al-Banna dan perkara tersebut boleh kita dapati sekarang di dalam penulisan-penulisan beliau yang masih kekal seperti Ma’surat , melazimkan kepada ahli gerakan melaksanakan zikir dan wirid dan lain-lain.<br /><br />Keluarga Imam al-Banna juga terkenal sebagai sebuah keluarga sufi. Bapa beliau sendiri merupakan seorang ulama Hadis yang hebat dan juga Sufi yang masyhur. Saudara kandung beliau juga iaitu Syeikh Abdul Rahman al-Banna juga merupakan salah seorang penggerak utama Tariqat Syazuliyah.<br /><br />Saya tidaklah menukilkan satu persatu kalam Syeikh al-Allamah Zaki Ibrahim rahimahullah tentang hakikat ini. Penjelasan sebegini sudah jelas bagi menerangkan bahawa al-Imam al-Banna rahimahullah adalah golongan Sufi yang menjadi penggerak kepada Gerakan Islam terbesar di dunia. Tohmahan yang mengatakan bahawa golongan sufi tidak bergerak menyokong gerakan Islam adalah satu tohmahan yang tidak berasas.<br /><br />Jika kita menyedari hakikat ini, maka tentu kita dapat berfikir dengan baik. Golongan yang hebat sebegini, hakikatnya dibentuk dengan acuan yang satu. Duduk bersama orang-orang soleh, belajar dengan para ulama dan belajar dengan acuan ahlussunnah yang benar adalah perkara yang tidak boleh tidak mesti dilakukan oleh seorang yang ingin menjadikannya sebagai Ahli Gerakan Islam yang sebenar.<br /><br />Saya sangat terkilan dengan sebahagian pelajar yang berada di Mesir, yang kononnya ingin mengambil acuan Ikhwan al-Muslimun dan sering menimbulkan kebobrokkan pemikiran dikalangan mahasisiwa al-Azhar dan sahabat-sahabat perubatan, pernah menyebutkan kepada salah seorang teman saya dengan mengatakan bahawa: Ilmu-ilmu yang ada di Mesir ini adalah ilmu yang mentah.Kalau tauhid, fiqh dan sebagainya, di Malaysia pun kita boleh dapatkan perkara tersebut. Kita datang ke Mesir nie sebenarnya nak ambil selain daripada ilmu mentah nie,ada sesuatu yang lebih istimewa iaitu Ilmu Gerakan Ikhwan al-Muslimun.<br /><br />Saya ingin berpesan kepada golongan yang semangat “tak tentu hala” sebegini(seperti loghat Kedah), agar berhati-hati bila mengeluarkan perkataan. Jangan di sebabkan semangat tanpa ilmu sebegini (yang hanya berpada dengan usrah-usrah yang kononnya lebih baik daripada usrah yang dibawa oleh Persatuan Pelajar disini iaitu PMRAM)menyebabkan kalian hilang arah sebenar datang ke Mesir. Pemikiran-pemikiran songsang akan makin merebak di bumi Malaysia jika pemikiran yang mengatakan “ ilmu di al-Azhar adalah ilmu Mentah” sebegini masih dikekalkan di dalam kesatuan kamu. Saya tidak menjuruskan perkataan saya ini kepada sesiapa. Bak kata pepatah: Siapa yang makan Cili maka dialah yang akan merasa pedasnya.<br /><br />Ingat, semangat tanpa ilmu tidak mencukupi . Ambillah contoh sebenar Imam al-Banna rahimahullah. Kaji semula Manhaj dan perjuangan asal Imam al-Banna.Moga kita semua mendapat petunjuk daripada Allah taala.Aminn.Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-59183425340853857202010-02-18T22:23:00.000-08:002010-03-11T11:51:33.135-08:00Bina dari sekarangSekian lama tak menulis,rasa ada sesuatu yang belum selesaikan dalam perjalanan hidup seharian aku di bumi barakah ini.Mungkin kerana tanggungjawab yang berlambak-lambak meyebabkan aku susah untuk memberi masa mecoret sedikit isi hati yang terpendam untuk dikongsikan kepada mereka yang ada tersinggah di teratak usang aku ini.<br />Mula dari akhir tahun 2009,lebih kurang 2 bulan sebelum akhir tahun tersebut,aku ditaklifkan untuk memikul amanah sebagai exco BKAWM(Badan Kebajikan Anak Wilayah Persekutuan).Dengan tanggapan bahawa ini adalah ketentuan Allah untuk mematangkan aku dalam perjuangan yang suci ini.Aku bukan manusia yang layak untuk memegang jawatan yang diamanahkan,tapi ai merupakan tarbiah yang perlu dilalui sebelum pulang ke Malaysia,yang mana diketahui,Malaysia adalah medan sebenar untuk menegakkan Islam.Dengan kesedaran itu kefahaman yang mantap,pengelaman yang cukup,ilmu yang faqih perlu dipersiapkan untuk menghadapi Malaysia apabila pulang kelak.<br />Proses keterlibatan dengan persatauan di Mesir ini adalah pra syarat kepada keterlibatan dengan jemaah Islam di Malaysia nanti.Moga Allah memanjangkan umur aku untuk memeberi sumbangan dan khidmat bakti kepada Islam.<br />Sebagai orang yang ingin mengabungkan diri dengan gerakan Islam perlulah memahami apa yang sewajibnya baginya untuk membantu agama Allah ini,Selain Ilmu agama yang cukup seperti fiqh,tauhid,akhlak seharusnya bagi Abnaail harakah memahami ilmu-ilmu gerakan Islam,agar keterlibatanya tidak membawa keterbantutan pembinaan Daulah Islamiah yang dicita-cita oleh kita bagi menjadikan Islam memerintah bukan diperintah dan ditindas.<br /> Alhamdulillah……<br />Apa yang aku ingin aku harapkan ada pada Mesir telah kutemui dan aku tidak akan putus asa untuk terus menggali dan terus mencari.”Ya Allah yang maha mengetahui segala sesuatu,tuntukanlah kepada aku apa yang tidak aku ketahui,” Ameen Ya Rabb..Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-70885621268700550212009-12-21T07:03:00.000-08:002010-01-11T03:54:25.144-08:00Muwasofat Tarbiah<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyQytgUdLKjCcDKOa-uciDpCLcQGUpOdmKLFl6XB5kYTKB50AG6HIM-H6waiPRsZbeeGanrWayjsm8ygCwHTir4n5XdxxdRSERoPBRhSEBLBCplYMrQ7fmjGVlz0fyojUOY3d82Hfz_xKV/s1600-h/untitled.bmp"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 386px; DISPLAY: block; HEIGHT: 353px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425449017471498594" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyQytgUdLKjCcDKOa-uciDpCLcQGUpOdmKLFl6XB5kYTKB50AG6HIM-H6waiPRsZbeeGanrWayjsm8ygCwHTir4n5XdxxdRSERoPBRhSEBLBCplYMrQ7fmjGVlz0fyojUOY3d82Hfz_xKV/s320/untitled.bmp" /></a><br /><div><span style="LINE-HEIGHT: 18px;font-family:'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif;font-size:13;" class="Apple-style-span" >Muslim yang ingin mempersiapkan diri dalam perjuangan Islam perlu memperbaiki dirinya agar sentiasa terkehadapan daripada manusia lain. Risalah Islam yang syumul ini hendaklah difahami dengan membentuk diri yang syumul juga. Maka hendaklah diteliti di sini tentang aspek-aspek seorang da’ie Muslim dalam rangkanya untuk menjadi seorang Muslim yang sempurna. Sifat-sifat yang perlu ada pada diri ialah:<br /><br />1) Kuat tubuh badan (Qawiyyal Jism)<br />Dakwah adalah berat pada tanggungjawab dan tugasnya, maka di sini perlunya seorang da’ie itu tubuh badan yang sihat dan kuat.<br />Rasulullah saw menitikberatkan soal ini, sabdanya:<br />"Mukmin yang kuat itu lebih baik dan lebih dikasihi Allah dari mukmin yang lemah, tetapi pada keduanya ada kebaikan."<br /><br />Kita juga hendaklah sentiasa memeriksa kesihatan diri, mengamalkan riadah dan tidak memakan atau minum suatu yang boleh dan diketahui merosakkan badan.<br /><br />2) Akhlak yang mantap (Matinul Khuluq)<br />Akhlak kita ialah Al-Quran dan ianya terserlah pada diri Nabi saw. Telah dijelaskan beberapa unsur oleh Imam Al-Banna dalam kewajipan seorang da’ie iaitu bersifat sensitif, tawadhu’, benar dalam perkataan dan perbuatannya, tegas, menunaikan janji, berani, serius, menjauhi teman buruk dan lain-lain.<br /><br />3) Fikiran yang berpengetahuan (Mutsaqqafal Fikri)<br />Seorang da’ie perlu berpengetahuan tentang Islam dan maklumat am supaya mampu menceritakan kepada orang lain perihalnya di samping perlu bersumberkan kepada Al-Quran dan Hadis serta ulama’ yang thiqah. Pesan Imam Banna:<br />"Perlu boleh membaca dengan baik, mempunyai perpustakaan sendiri dan cuba menjadi pakar dalam bidang yang diceburi."<br />Selain itu, seorang da’ie perlu mampu membaca Al-Quran dengan baik, tadabbur, sentiasa mempelajari sirah, kisah salaf dan kaedah serta rahsia hukum yang penting.<br /><br />4) Mampu berusaha (Qadiran ala Kasbi)<br />Seorang da’ie walaupun kaya, perlu bekerja. Dia juga tidak boleh terlalu mengejar jawatan dalam kerajaan. Dalam keadaan tertentu, meletakkan jawatan dan meninggalkan tempat kerja mengikut keperluan dakwah lebih utama dari gaji dan pendapatan yang diterima. Selain itu, dia hendaklah sentiasa melakukan setiap kerja dengan betul dan sebaiknya (ihsan). Dalam soal kewangan, menjauhi riba dalam semua lapangan, menyimpan untuk waktu kesempitan, menjauhi segala bentuk kemewahan apatah lagi pembaziran dan memastikan setiap sen yang dibelanja tidak jatuh ke tangan bukan Islam adalah beberapa perkara penting yang perlu dititikberatkan dalam kehidupan.<br /><br />5) Akidah yang sejahtera (Salimul Aqidah)<br />Seorang da’ie semestinya redha Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama dan Muhammad saw sebagai Nabi dan Rasul yang terakhir. Sentiasalah muraqabah kepada Allah dan mengingati akhirat, memperbanyakkan nawafil dan zikir. Di samping itu, jangan dilupakan tugas menjaga kebersihan hati, bertaubat, istighfar, menjauhi dosa dan syubhat.<br /><br />6) Ibadah yang betul (Sahihul Ibadah)<br />Seorang da’ie perlu melakukan ibadat yang meninggikan roh dan jiwanya, perlu belajar untuk membetulkan amalannya dan mengetahui halal dan haram dan tidak melampau atau berkurang (pertengahan) atau dengan kata lainnya bersederhana dalam setiap urusan dalam kehidupannya.<br /><br />7) Mampu melawan nafsu (Mujahadah ala Nafsi)<br />Seorang da’ie perlu mempunyai azam yang kuat untuk melawan kehendak nafsunya dan mengikut kehendak Islam di samping tidak menghiraukan apa orang lain kata dalam mempraktikkan Islam yang sebenarnya. Perlulah diingatkan bahawa dai'e mungkin melalui suasana sukar yang tidak akan dapat dihadapi oleh orang yang tidak biasa dengan kesusahan.<br /><br />8) Menjaga waktu (Haarithun ala Waqtihi)<br />Sentiasa beringat bahawa waktu, nilainya lebih mahal dari emas, waktu adalah kehidupan yang tidak akan kembali semula. Mengimbau kembali sejarah di zaman dahulu, para sahabat sentiasa berdoa agar diberkati waktu yang ada pada mereka.<br /><br />9) Tersusun dalam urusan (Munazzamun fi syu’unihi)<br />Untuk manfaatkan waktu dengan baik, maka timbulnya keperluan kepada penyusunan dalam segala urusan. Gunakanlah segala masa dan tenaga tersusun untuk manfaat Islam dan dakwah.<br /><br />10) Berguna untuk orang lain. (Nafi’un li ghairihi)<br />Da'ie umpama lilin yang membakar diri untuk menyuluh jalan orang lain. Da'ie adalah penggerak kepada dakwah dan Islam. Masa depan Islam, hidup dan terkuburnya Islam bergantung kepada da’ie. Amal Islam seorang da’ie ialah untuk menyelamatkan orang lain daripada kesesatan. Da'ie akan sentiasa merasa gembira bila dapat membantu orang lain. Paling indah dalam hidupnya ialah bila dapat mengajak seorang manusia ke jalan Allah.<br /><br />Wassalam...</span></div>Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-27148033725441676572009-11-30T01:18:00.000-08:002010-01-03T21:33:49.253-08:00Taklifan Bukan Tashrifan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYswwzx0mJpbHYxqL5eMtRtWBD_kRC8q_4D2iChUCJMvq3b3mXyS0-6yO0CNIyoijGJf7HpTxgfdi0R_8qfE5yiAqFkf5wogYLGvI9enZCJ0szMW-31Tz-6xH8eeLbLUNZf92CdIh6M-_y/s1600/carta+organisasi+bkawm+0910+%2830X40%29+copy.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 232px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYswwzx0mJpbHYxqL5eMtRtWBD_kRC8q_4D2iChUCJMvq3b3mXyS0-6yO0CNIyoijGJf7HpTxgfdi0R_8qfE5yiAqFkf5wogYLGvI9enZCJ0szMW-31Tz-6xH8eeLbLUNZf92CdIh6M-_y/s320/carta+organisasi+bkawm+0910+%2830X40%29+copy.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409824031081729826" border="0" /></a> (<span class="Apple-style-span" style="color:#FF6600;">Klik pada gambar untuk lebih jelas</span>)Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-84287107825881986642009-11-12T06:02:00.000-08:002009-11-12T06:13:49.036-08:00Bahaya AIDS haraki dalam harakah islamiah: Fathi Yakan<strong>Muqaddimah</strong> <p align="justify">Seorang Mujahid Dakwah, Ustaz Fathi Yakan, yang pernah berkunjung ke Negara kita, dalam rangka menghadiri Muktamar Agung PAS tahun 1997, telah memperingatkan kita semua tentang bahaya AIDS Haraki, iaitu istilah yang menggambarkan fenomena yang telah dan sedang terjadi di sebahagian harakah Islamiah di seluruh dunia.</p> <p align="justify">Ini adalah peringatan penting beliau kepada para aktivis dakwah, sejak enam belas tahun yang lalu di dalam buku beliau : Ihzaruu AIDS Al-Haraki (Berjaga-jagalah, AIDS Haraki). Wa Zakkir !! Fa inna az-Zikra tanfa`ul mu’minin.</p> <p align="justify">Penyakit AIDS adalah merujuk keadaan seseorang yang mengalami kehilangan daya tahan penyakit di dalam tubuh, sehingga menjadi mudah dijangkiti penyakit dengan keadaan yang parah. Sehingga kini, penyakit yang disebabkan oleh virus HIV ini, masih belum ditemui ubat yang dapat menyembuhkan penyakit merbahaya ini. Para penghidap HIV/AIDS ini akan berhadapan dengan risiko kematian.</p> <p align="justify">Dalam buku “Ihdzaruu Al-Aids Al-Harakiy (1989)”, Al-Ustaz Fathi Yakan s<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho14EqyERFgThjFNvnv1v_PG3UBDas52DmFNgTKhQ_2jlQuH0iUjpcD66hyphenhyphennGbVyuLozwYlad6MOnQSrP7AIDxuYLvBQX6SlqwWR0FbZOmgBRL2SOYZnGLZ-ZJMTyYFi5tR_RUMM9I1LDe/s1600-h/fathi+yakan.jpeg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 234px; height: 262px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho14EqyERFgThjFNvnv1v_PG3UBDas52DmFNgTKhQ_2jlQuH0iUjpcD66hyphenhyphennGbVyuLozwYlad6MOnQSrP7AIDxuYLvBQX6SlqwWR0FbZOmgBRL2SOYZnGLZ-ZJMTyYFi5tR_RUMM9I1LDe/s320/fathi+yakan.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5403218312618877714" border="0" /></a>ecara khusus mengingatkan kes kehancuran harakah dan tanzim dakwah di Lubnan. Hal yang sama juga berlaku di beberapa Negara Muslim yang terdapat harakah Islamiah di situ. Beliau berpendapat, kes-kes kehancuran tanzim dakwah bermula dari kelemahan daya tahan dalaman jama`ah, yang seringkali terjadi di saat mereka berada di atas paksi Mihwar Siyasi (Orbit Politik).</p> <p align="justify">Hal ini sering terjadi ketika harakah Islamiah memasuki wilayah amal siyasi (kerja politik) untuk menyempurnakan wilayah `amal dakwah dan meningkatkan sasaran dakwah yang lainnya.</p> <p align="justify">Mengapa terjadi seperti ini? Apakah penglibatan harakah Islamiah dalam wilayah politik adalah suatu kekeliruan dan kesilapan? Tentu saja tidak !! Bahkan ini adalah suatu kewajipan kita semua.</p> <p align="justify">Konsep Syumuliatul Islam yang diperkenalkan Imam As-Syahid Hasan al-Banna di dalam usul pertama dari Usul `Isyrin, telah memberikan gambaran pentingnya kita bergerak di paksi politik demi tertegaknya Ad-Din wa Ad-Daulah. Sesungguhnya saat ini, Syumuliayatud Dakwah menuntut kita memasuki dan menguasai wilayah politik.</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong>Mengenal Virus Merbahaya</strong></p> <p align="justify">Persoalan yang timbul ialah bagaimana virus ini boleh berjangkit dan menjadi penyebab kehancuran kepada harakah? Dalam analisa dan tajribah Ustaz Fathi Yakan, terdapat 7 faktor utama yang menyebabkan hal ini terjadi :</p> <p align="justify">1. Hilangnya Manna`ah I`tiqodiyah (imuniti keyakinan) dan tidak terbinanya bangunan dakwah di atas dasar fikrah dan mabda’ yang benar dan jitu. Akibat yang timbul dari faktor ini, tanzim dakwah tidak tertegak di atas fikrah yang benar dan utuh.</p> <p align="justify">Adakalanya sebuah tanzim hanya wujud sebagai Tanzim Ziyami, iaitu tanzim yang berdiri atas landasan wala’ kepada seorang pemimpin yang diagungkan. Ada juga yang bergerak sebagai Tanzim Syakhshi, iaitu tanzim yang tertegak atas bayangan keperibadian (figure) seorang pemimpin. Terdapat juga yang berbentuk Tanzim Mashlahi Naf`i yang berorientasi mewujudkan tujuan perlaksanaan pengisian semata-mata.</p> <p align="justify">Kerana itu, binaan tanzim menjadi begitu rapuh, tidak mampu menghadapi kesulitan dan cabaran. Akhirnya bergoncanglah binaan dan bercerai-berai shofnya sehingga terjadilah berbagai peristiwa dan tragedi.</p> <p align="justify">2. Perkaderan dan pembinaan anggota berdasarkan kuantiti, dengan mengutamakan bilangan dan jumlah keahlian menjadi keutamaan qiyadah. Seringkali dianggap, bahawa jumlah yang banyak itu akan menjadi penentu kemenangan dan kejayaan. Kondisi ini mungkin ada kebenarannya ketika sebuah harakah dakwah tampil secara rasmi sebagai parti politik dan terlibat dalam pilihanraya.</p> <p align="justify">Akan tetapi hal ini perlu diawasi kerana, orientasi ini akan memudahkan pihak-pihak tertentu cuba mewujudkan qaidah sya’biyah atau dasar dokongan sosial untuk kepentingan merealisasikan tujuan-tujuannya.</p> <p align="justify">Dalam situasi tertentu akan muncul keperibadian atau tokoh-tokoh tertentu dalam harakah yang memperjuangkan kepentingan peribadi dengan memanfaatkan qaidah sya’biyah yang dibinanya. Pada saat ini, qa`idah sya’biyah ini akan bertindak sebagai musuh dalaman kepada harakah Islamiah.</p> <p align="justify">3. Isti’jal (tergesa-gesa) untuk meraih kemenangan, meskipun tidak seimbang dengan persediaan yang mencukupi, walaupun ditahap minimum. Kemenangan politik bererti memperolehi kekuasaan. Setiap aktivis politik akan dikuasai semangat mencari dan mengejar kekuasaan sehingga tidak ada penghujungnya.</p> <p align="justify">Menurut Ustaz Fathi Yakan, kekuasaan yang diperolehi di manapun akan menuntut pembahagian ghanimah (harta rampasan perang) kepada penjaga sesuai dengan perbandingan tugasan yang ditanggung seseorang. Ghanimah yang telah diperoleh itu kadangkala melahirkan cubaan, fitnah dan bencana kerosakan dalam harakah.</p> <p align="justify">Permasalahan dasarnya adalah penipuan dalam pembahagian, antara perseorangan, pemimpin serta penguasa yang bercita-cita mendapatkan bahagian kekuasaan yang banyak. Akhirnya prinsip perjuangan tergadai dan agenda maddiyah dengan mengejar kepentingan hawa nafsu akan menjadi tuntutan perjuangan mereka.</p> <p align="justify">Ketika ini hilanglah roh aqidah dalam perjuangan, tumpuan hanya diberikan kepada percaturan strategi menghadapi musuh dalam pilihanraya dengan meninggalkan agenda pembinaan ruhiyah di kalangan jundiyah dan qiyadah. Akhirnya “yang dikejar tak dapat, yang dikendong keciciran ”.</p> <p align="justify">4. Binaan tanzim dipengaruhi unsur luaran. Samada dipengaruhi oleh latarbelakang kekuatan yang berada di sekelilingnya dari aspek politik, ekonomi dan lain-lain aspek. Akibatnya, tanzim akan kehilangan potensi keaslian perjuangan, kehilangan orientasi dan arah tujuan politik. Kerana hilangnya asholah dakwah (keaslian), tanzim menjadi alat kepentingan pihak lain, dan segala keputusan dan tindakan dipengaruhi kelompok tertentu.</p> <p align="justify">5. Munculnya berbagai aliran dan kelompok dalam harakah. Hal ini sering terjadi kepada harakah yang telah mengalami perpecahan lantaran hilangnya wahdatul fikr dan wahdatul `amal. Kesan dari permasalahan ini akan timbulnya ta`addudul wala’, justeru akan timbul pertikaian, perebutan pengaruh dan kekuasaan untuk meraih hasrat dan cita-cita peribadi atau kelompok tertentu.</p> <p align="justify">6. Campur tangan pihak luar dengan pengaruh dominan politik, ideologi, perisikan, inteligen dengan berbagai cara penyamaran untuk menyerang musuh dalam harakah dengan tujuan menghancurkan kekuatan dan kesatuan di dalam tanzim. Ruang yang terbuka untuk campur tangan atau penyusupan amat luas, terutama melalui ruang politik, iaitu dengan menawarkan pelbagai maslahah siasah.</p> <p align="justify">Kekuatan luaran dan campur tangan ke dalam tanzim harakah berlaku ketika jamaah mengalami kelemahan, miskinnya roh `aqidah di kalangan jundiyah dan qiyadah, kuatnya kecenderungan mengejar maddiyyah dan jawatan.</p> <p align="justify">7. Lemah atau hilangnya kesedaran politik (wa’yu siyasi) dalam harakah. Sesebuah harakah yang tidak memiliki wa’yu siyasi yang tinggi dan baik, tidak akan dapat mengimbangi peredaran zaman, gagal mengambil istifadah dan pengajaran dari pengalaman lepas, tidak mengkaji peranan harakah di masa depan dan tidak mampu membuat suatu keputusan politik setempat berdasarkan situasi dan kondisi politik internasional.</p> <p align="justify">Apabila harakah mengalami kelemahan seperti ini, akan berlaku sikap yang kontradiktif dan mudah terbawa arus. Keadaan ini memudah unsur-unsur negatif dari luar mengawal keputusan politik dalam harakah dan mengenepikan peranan majlis syura dalam jamaah.</p> <p align="justify">Semua faktor kondisi yang dinyatakan oleh Ustaz Fathi Yakan adalah berkesimpulan dari masalah mendasar harakah Islamiah masa kini, iaitu “politik mendominasi tarbiah”. Keadaan ini menyebabkan suasana atau munakh harakah dikuasai oleh politik, bahkan sangat mempengaruhi pendirian dan sikap para anggota dan pimpinan harakah.</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong>Kewajipan Memelihara Asholatud Dakwah (Keaslian Dakwah).</strong></p> <p align="justify">Permasalahan dan penyakit yang berlaku di dalam harakah dakwah, hanya dapat dikawal dan diubati dengan memelihara keaslian dakwah yang kita warisi dari Baginda Rasulullah SAW.</p> <p align="justify">Syeikh Mustafa Masyhur Rahimahullah, dalam sebuah tulisannya, Qadhaya Asasiyyah `Ala Thoriqud Dakwah, menekankan betapa pentingnya Muhafazhah `Ala al-Asholah (memelihara keaslian dakwah), agar harakah terjamin berada di jalan yang benar menuju sasaran.</p> <p align="justify">Sekecil-kecil penyelewengan dari asholah dakwah, pasti akan melahirkan kegelinciran yang semakin hari semakin besar, serta menyeret harakah jauh dari jalan yang benar dan gagal mencapai sasaran harakah. Imam Asy-Syahid Hasan al-Banna selalu menekankan agar jamaah beriltizam dengan Islam, Al-Quran dan As-Sunnah serta melangkah ke medan dakwah berpandukan Sirah Rasulullah SAW ketika beliau menegakkan Daulah Islamiah pertama. (Mustafa Masyhur, Qadhaya Asasiyyah `Ala Thoriqud Dakwah).</p> <p align="justify">Memelihara Asholah Dakwah bererti meletakkan kepentingan kepada tarbiyah. Kerana itu, tarbiyah dalam jemaah tidak boleh dikesampingkan atau diabaikan demi memenuhi tuntutan kegiatan politik, publisiti bahkan jihad sekalipun. Perencanaan takhtit dan tanzim semata-mata tidak mencukupi tanpa tarbiyah untuk membina izzah harakah di mata musuh Islam.</p> <p align="justify">Usrah merupakan tulang belakang tarbiyah dalam jamaah, yang berperanan sebagai wasilah yang mendidik ahli dan membentuk rijal. Semua anggota di manapun peringkat jamaah, samada ahli hinggalah pimpinan tertinggi wajib mengikuti peringkat-peringkat tarbiyah sehingga sampai ajalnya.</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong>Kesimpulan</strong></p> <p align="justify">Ternyata, kewajipan itu lebih banyak dari batas waktu yang kita miliki. Kerana itu, dakwah kita tidak dibina atas dasar rukhshah (keringanan), tetapi dibangun atas dasar `azhimah dan tekad yang teguh. Jika hal ini diperhatikan dengan sewajarnya, dari peringkat ahli sehinggalah pimpinan jamaah, segala permasalahan yang sering melanda harakah dan dakwah, nescaya virus bahaya yang menular dalam tanzim binaan jamaah dapat diatasi.</p> <p align="justify">Semoga kita mengambil pelajaran dan manfaat dari taushiyah yang disampaikan sejak enam belas tahun silam oleh seorang da`ie yang menjadi qudwah kepada kita, demi kebaikan dan kejayaan harakah dakwah di Negara kita.</p> <p align="justify">Kepada para Pejuang yang merindukan kejayaan…..</p> <p align="justify">Kepada Rakyat yang kebingungan di persimpangan jalan Kepada Pewaris peradaban yang telah menggoreskan</p> <p align="justify">Sebuah catatan membanggakan di lembar sejarah manusia Wahai kalian yang rindu kemenangan…..</p> <p align="justify">Wahai kalian yang turun ke medan Demi mempersembahkan jiwa dan raga Untuk Islam tercinta…</p>http://akta.wordpress.com/2007/06/13/)Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-75007831200798126892009-10-27T05:30:00.000-07:002009-10-27T17:37:20.503-07:00Maraatibul AmalAlhamdulillah,<br />Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam,<br /><br />Dalam meneliti dan menelusuri Sirah Rasulullah saw, kita jelas mendapati bahawa jalan perjuangan dan fasa-fasa yang dilalui oleh Baginda saw dan para Sahabat ra telah diatur dengan sangat cantik oleh Allah swt. Sebaik turun dari Gua Hirak pada 610M, Nabi<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKfoNLOGbHP-7I3sL6khrm5ubX2fjwJ0gjQ1_THdByzWHkWs3y0MsooLftniNgHun5ZVCf29-cbjqArvKdBkMqN-rpx2HUsfIbBegOj9W-p9ND30Vv5ixtb_0e-4yge0s0OoW3HOj3Cu_y/s1600-h/maratib-amal.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 290px; height: 376px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKfoNLOGbHP-7I3sL6khrm5ubX2fjwJ0gjQ1_THdByzWHkWs3y0MsooLftniNgHun5ZVCf29-cbjqArvKdBkMqN-rpx2HUsfIbBegOj9W-p9ND30Vv5ixtb_0e-4yge0s0OoW3HOj3Cu_y/s320/maratib-amal.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5397257018475404354" border="0" /></a> saw mula membentuk<span style="font-weight: bold;"> (1) Peribadi-peribadi Islam</span> yang bakal mendokong Dakwah Islam dan teguh melalui jalan panjang hingga mencapai matlamatnya.<br /><br />Setiap sahabat pula mendidik keluarga masing-masing hingga menjadi <span style="font-weight: bold;">(2) Keluarga Islam</span> sejati lagi mithali. Kesemua isteri dan anak-anak Nabi saw seperti Zainab, Ruqayyah, Ummu Kalthum dan Fatimah mendokong Risalah dan melalui Jalan yang dilalui Baginda saw. Begitu juga Abu Bakar As-Siddiq didokong oleh isteri dan anak-anaknya, Abdullah, Abdur Rahman, Aisyah, Asmak dan lain-lain. Tumbuhnya keluarga-keluarga Islam ini mewarnai dan mencorak suasana dan didikan Islam di sekitar, maka lahirlah bibit sebuah<span style="font-weight: bold;"> (3) Masyarakat Islam</span> di Mekah sebelum mereka diperintah oleh Allah dan RasulNya saw untuk berhijrah ke Madinah pada tahun 622M membentuk sebuah <span style="font-weight: bold;">(4) Kerajaan Islam</span> dibawah pimpinan Rasulullah saw sendiri.<br /><br />Di Madinah, turun ayat-ayat Al-Quran mengenai Perundangan Islam sedikit demi sedikit menyentuh dan mengatur dari kehidupan ibadah dan sosial kepada hal ehwal berkait dengan kenegaraan dan Jihad (kekuatan dan kedaulatan) sehinggalah sempurna ciri-ciri sebuah<span style="font-weight: bold;"> (5) Negara Islam</span> di Madinah. Selepas Pembukaan Mekah pada tahun 630M, kerajaan-kerajaan kecil di Semenanjung Arab datang berbondong-bondong ke Madinah mengiklankan penggabungan ketua negara, kerajaan dan rakyat masing-masing di bawah Rasulullah saw dan berterusan ke zaman Abu Bakar As-Siddiq ra membentuk <span style="font-weight: bold;">(6) Khilafah Islam</span>. Pada masa itu, kuasa besar masih di tangan Kerajaan Rum dan Kerajaan Parsi. Selepas Rasulullah saw wafat (632M), Islam mengalahkan kedua-dua Kuasa Besar tersebut di zaman Umar Al-Khattab ra. lalu Islam ditabal<span style="font-weight: bold;"> (7) Memimpin Alam Sejagat</span> dan terus membimbingnya dengan Sistem Islam ke arah mendapatkan Syurga dan keredhaan Allah swt.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">“Katakanlah (wahai Muhammad kepada umat Islam dan dunia), ‘Sekiranya kamu mencintai Allah, ikutlah (jalan) aku, nescaya kamu akan dicintai Allah dan Dia ampunkan dosa-dosa kamu”</span> (QS 3:31).<br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Katakanlah: "Inilah jalan (agama) ku, aku dan o</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">rang-orang yang </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">mengikutiku mengajak (k</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">amu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyr</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">ik."</span> (QS 12:108).<br /><br /><br />Kepada mereka yang mencintai Allah dan berazam menuju kepadanya Seerah RasulNya itulah jalan menuju kepadaNya. Berusaha dan beramallah melalui Jalan dan fasa-fasa di bawah. Moga kita beristiqamah dengan apa yang telah diperintahkan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">RUKUN AMAL 7</span><br />1. Peribadi Islam<br />2. Keluarga Islam<br />3. Masyarakat Islam<br />4. Kerajaan Islam<br />5. Negara Islam<br />6. Khilafah Islam<br />7. Memimpin Alam&Ustazul AlamMohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-26872281808007984012009-10-18T13:55:00.000-07:002009-10-18T15:37:55.087-07:00Limaza Intimaie Lil ISMA(Ikatan Muslimin Malaysia)Sejak kebelakangan ini,BKAWM(Badan Kebajikan Anak-Anak Wilayah Mesir)<br />atau panggilan masyhurnya "Rumah Wilayah"sering dikunjungi tetamu-tetamu<br />yang tidak diundang,kehadiran adik-adik baru adalah asbab kepada puak-puak ini untuk mendapatkan maklumat mengenai aktiviti-aktiviti di BKAWM atau mencari bakat-bakat bakat baru untuk ditarbiah kedalam kelompokmereka,mereka digelar sebagai?"Mat Bond" hihi..<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> Kenapa Mesti Kita Bergabung Dengan ISMA???? </span><br /><br />Sepatutnya bagi pelajar-pelajar yang belajar di Mesir ini mestilah mendokong PMRAM sebagai persatuan yang sudah lama menaungi pelajar-pelajar di bumi barakah ini.Bukan ISMA,JIM,ALAMI !!!..Timbul persatuan yang mendakwa merekalah yang lebih solid dari sudut pentarbiahan,telah menjustifikasikan terbantutnya kerja-kerja yang dilakukan oleh PMRAM<br />sebagai persatuan yang sudah hampir bertahun-tahun menaungi Mahasiswa dan<br />Mahasiswi di Mesir ini,kalau mereka ini mendakwa PMRAM kurang dari segi<br />tarbiah,dan mereka sebaliknya,kenapa perlu tubuh persatuan lain???<br />sebaiknya kita perbaiki kekurangan yang ada pada PMRAM,bukan dengan menubuhkan persatuan lain,tiada suatu makhluk di bumi ini yang perfect,"<br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 204, 204);">الانسان لا يخلو عن الخطأ والنسيان </span>Manusia tidak sunyi dari kesalahan dan lupa,Inginkan kita melihat umat ini berpecah belah??.. Kenapa perlu mengagih-agihkan tenaga kerja yang kita miliki bersama dengan perpecahan yang kita hadapi hari ini?...Bantulah PMRAM untuk menegakkan Islam yang kita sama-sama kita akui ianya sebagai platform untuk kita bersatu menegakkan Khilafah Islamiah dalam konteks yang Mahasiswa dan Mahasiswi di Mesir ini.<br /></div><br />Taaddud jamaah harus dari segi teorinya,tetapi realiti yang berlaku jauh sekali untuk kita bertaaddud,marilah sama-sama bersatu dibawah PMRAM,kewujudan PMRAM bukanya untuk mencari apa-apa keuntungan atau kepentingan,tapi ia sebagi pemudah cara bagi kita untuk menempuhi kehidupan kita di Mesir ini.Tak perlu berubah kepada ISMA,PMRAM dulu,kini<br />dan Selama-lamanya.<br /><div style="text-align: left;"> </div>Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-53672822707826260062009-09-29T01:31:00.000-07:002009-09-29T02:04:57.447-07:00Muhasabah Pejuang(diambil dari Blog Takwinun Fardil Muslim http://takwinfardilmuslim.blogspot.com/ )<br /><br />Satu Muhasabah....<br />Ada di kalangan abnaul jamaah..mengadu keresahan jiwanya..kekacauan hidupnya..masalah sering menekannya. Aktiviti jamaah tidak menenangkan jiwanya..akademik menjadi bebanan..jawatan menghantuinya.<br />Abi hanya menjawab..bagaimana tahajjudnya setiap malam..berapa masanya yang dia sediakan untuk menghadap Allah Ta'ala di waktu qiyamnya setiap malam..apakah seorang da'ie mujahid akan dialpai oleh Allah Azz wa Jalla bila di saat orang tidur sang dai'e merintih..merayu..mengadu padaNya..?<br />Bagaimana aurad qurannya..Al Waqi'ah..Al Mulk..Yaa Sin..semuanya surah-surah yang amat berkuasa membina kekuatan ruh..kekuatan iman..kekuatan keyakinan. Menghapuskan kotoran-kotoran dosa..menambahkan bekalan pahala yang mampu menaikkan darjah ketenangan dalam hati para dai'e ila Rabbil Jalil...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3AyvFXq4jzc7Vdc8GMKvIAUNqIgsmf1nHsL12LkaiMCBfGNXDLDlY6NmXN_04m_EATWVFZ8n8BXE4x1gzoEz7-Mn0DZ3RXAIhvoTmFfpta4V_a3fvI4wvyhNQCHGHY2Qn9I6vCZTxHuTI/s1600-h/Tok%252BGuru%252BMerenung%252Bdan%252Bterkenang+%282%29.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 278px; height: 224px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3AyvFXq4jzc7Vdc8GMKvIAUNqIgsmf1nHsL12LkaiMCBfGNXDLDlY6NmXN_04m_EATWVFZ8n8BXE4x1gzoEz7-Mn0DZ3RXAIhvoTmFfpta4V_a3fvI4wvyhNQCHGHY2Qn9I6vCZTxHuTI/s320/Tok%252BGuru%252BMerenung%252Bdan%252Bterkenang+%282%29.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386806508032212162" border="0" /></a><br />Bagaimana solatnya..yang mengandungi sentuhan-sentuhan ruhi ....unsur-unsur ta'abudan ( pengabdian ), tasliman ( penyerahan ), takhasyua'an ( khusyu'), tabazzulan ( kehinaan diri ), takhaddu'an ( kerendahan hati), tamalluqan(kerinduan)...yang sayugia membina jiwa hamba dalam diri para da'ie mujahid....Sering kali seseorang itu tidak menemui hatinya di dalam solat..sehingga solatnya tidak ada ruh yang dapat menghidupkan jiwanya..<br />Bagaimana wirid dan zikirnya..yang sepatutnya menghidupkan hati..menyalakan ingatan, kerinduan. keasyikan kepada Allah Rabbul Jalil...membuahkan kemulian..menumbuhkan sifat-sifat mahmudah..membersih dan menggilap dari noda dosa..<br />ABi sukar mempercayai ..seorang da'ie yang istiqamah dengan wasilah-wasilah tarbawi akan resah jiwanya..tertekan hidupnya..Oleh itu ya abnaie..muhasabah lah dirimu sebelum mu dimuhasabah di hadapan Tuhanmu..Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-87326416315294101892009-09-14T02:20:00.000-07:002009-09-24T13:29:20.973-07:00Wajib Intima'!!!<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyiPMg5q0u0jwrmu4jbG6u4jHgq6MXiW38TJYPSUa5aFTw20pLpndnV2yX57P-VVlqSvR8S2WPouO7uJ5o1HQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-34648420277530583002009-09-14T02:07:00.000-07:002009-09-14T02:13:48.206-07:00Ramadhan Di PerantauanRamadhan,bulan yang dilimpahi dengan kerahmatan,Keberkatan dan Keampunan,ianya hadir adalah semata-mata bertujuan melipat gandakan pahala kita,pahala amalan sunat jika dikerjakan pada bulan ini,maka berlipat ganda ganjarannya seperti amalan yang wajib.Tahun berganti tahun,bulan ke bulan ,minggu ke minggu yang lain,hari silih berganti.Apa yang perlu kita sedari,bahawa masa dan waktu tidak menungu kita,makin lama hidup makin dekat kita dengan alam Barzakh yang mana menempatkan manusia sebelum seseorang itu di tentukan Syurga atau Neraka.Tahun ini Ramadhan hadir ketika aku masih baru di Ardil Kinanah ,bumi yang sangat mematangkan aku tentang kehidupan ini.Ianya tidak aku temuinya di tanah kelahiranku sendiri.”nagji luar laa kembe sikit” ungkapan yang diberi oleh ustaz aku ketika ditanya mengenai tempat pengajiaan yang bakal aku sambung nanti.<br /><br />Kalau nak dikongsika<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhhzoJmN4jPhGb19O7BojwF_zOmekOkVcYpou-LXcRX25u18ROxOOtX6pOrtbP3KeqfpO19enL_m-lS-fvwlOzeyeReVJOdwTxe8D_4_wqvY9AiTeHQFVVT3TwVddLsqK-LCzr4S4pIHzl/s1600-h/images.jpeg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 257px; height: 312px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhhzoJmN4jPhGb19O7BojwF_zOmekOkVcYpou-LXcRX25u18ROxOOtX6pOrtbP3KeqfpO19enL_m-lS-fvwlOzeyeReVJOdwTxe8D_4_wqvY9AiTeHQFVVT3TwVddLsqK-LCzr4S4pIHzl/s320/images.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5381247706724313634" border="0" /></a>n pada sahabat-sahabat,banyak sekali perkara baru yang aku perolehi di bumi Mesir ni,ketoleransian mazhab disini sungguh menampakkan keluasan Islam,disini kita boleh tengok 4 mazhab sekaligus dalam sesebuah masjid,ianya tidak terdapat di tanah air aku yang hanya tertumpu kepada mazhab as-Syafie,Aku sembahyang subuh kat sini kadang baca Doa Qunut kadang tidak,mengikut pada siapa yang mengimami sembahyang pada pagi tu.<br />Alhamdulillah…bulan Ramadhan ni tak runsing sangat pasal berbuka puasa,tiap-tiap hari berbuka dengan makanan free.hee….Ayam,Ikan ,Daging(tukar-tukar) dan dimakan dengan Khudor dan Salatoh.Inilah makanan yang ghalib(biasa) dimakan oleh rakyat Mesir ketika berbuka.”Mula tu sedap laa jugak”…dah tiap hari muak laa…haha..<br />Makan je lerr..nasib laa labu….<br /><br />Kalau nak diceritakan pasal sembahyang terawih,huh! “Memang best bangat dong” hikhik…Tiap-tiap malam round tukar-tukar Masjid,Tak dapat nak diungkap macam mana keseronokkan suasana berpuasa disini.Semua masjid di tempat aku ni buat solat terawih,ada yang 20 raka’at,ada 8 raka’at.Sampaikan ada sesetengah Masjid tu jemaah diorang buat solat sunnat hingga pukul 3 pg,terus sahur la kut.Aku sendiri tak mampu buat semaksimum itu,sekadar 8 raka’at sahaja.Secara peribadi aku lebih suka solat dalam keadaan perlahan,fahami setiap gerak-geri dan sebutan yang keluar dari mulut,Tapi kalau yang mampu buat banyak-banyak tu…silakan laa..tak dilarang pun.<br />Kita tak nak kuantiti,tapi…kita mahukan kualiti…cewwah!<br /><br />Tradisi rakyat Mesir ni kalau masuk bulan Ramadhan diorang banyak baca Al-Quran,boleh dikatakan semua orang membaca Quran,duk tengah berkebun pun sempat lagi baca tuh..Duk menjual lagi laa…memang aku rasa berbeza suasana Al-Quran di Negara ini.Rakyat Mesir ni ramai yang hafal Quran,kadang tu pemandu teksi pun hafiz 30 juzu,tak pelik la..bahasa diorang…kan2????<br /><br />Sekadar itu sahaja pengalaman aku untuk dikongsikan kepada pembaca-pembaca,permusafiran aku di bumi Anbia ini baru sahaja belum sampai 1tahun lagi,rasanya tak banyak yang aku dapat sajikan dalam penulisan aku ini.Tak mengapalah,mungkin Ramadhan tahun depan boleh aku ceritakan kepada sahabat-sahabat perkara-perkara yang baru yang masih lagi belum aku temui pada tahun ini..Wassalam<br />Selamat Kembali Kepada Fitrah!...Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-83654576903147276952009-08-24T01:37:00.000-07:002009-09-14T02:13:48.941-07:00EKSPO GEMPAK PMRAM – EGP<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH3GaHpcAPF5KUyVRB7GdoaiwRcjo-zsQhhv1y_iCX-RvtWEtJF71xntfTpSGUrk4Fnwaa_R3MxEDdEtXPDhmfwYOhK-qGZmSaldwHh-5F6hxXSfIRFKS3y_2UkN-j8ZplUrflQw9lRNPr/s1600-h/DSC04083.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH3GaHpcAPF5KUyVRB7GdoaiwRcjo-zsQhhv1y_iCX-RvtWEtJF71xntfTpSGUrk4Fnwaa_R3MxEDdEtXPDhmfwYOhK-qGZmSaldwHh-5F6hxXSfIRFKS3y_2UkN-j8ZplUrflQw9lRNPr/s320/DSC04083.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373448866052006386" border="0"></a><br /><font style="color: rgb(102, 102, 204); font-weight: bold;">Alhamdulillah</font><font style="color: rgb(102, 102, 204);">…</font><br /><font style="color: rgb(255, 102, 0);">Kejayaan ini aku kongsikan bersama-sama saudaraku seakidah.Moga ianya sedikit sebanyak memberi sumbangan kepada perjuangan yang aku cintai ini,dan juga diharapkan kurnia Allah s.w.t ini membantu aku dalam memastikan <font style="font-weight: bold;"><font style="color: rgb(0, 102, 0);">Islam</font> </font>tertegak di muka bumi ini…bukanlah ini kejayaan yang aku cari selama ini,tetapi kejayaan yang mutlak adalah al-Quran sebagai panduan manusia dalam kehidupan..<font style="color: rgb(51, 255, 51);">Amin Yaa Rabb! </font></font><br /><br />Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223248236256100247.post-81066263509998384072009-08-16T23:06:00.000-07:002009-08-16T23:18:58.836-07:00FENOMENA TA'ADDUD & TANAAWU' JAMA'AHKejatuhan Khilafah Islamiyyah di Turki pada tahun 1924 masihi merupakan perancangan rapi yang dijalankan oleh musuh-musuh Islam sejak dari zaman berzaman.Musuh Islam tidak pernah memejamkan mata bagi memastikan kekuasaan Syaitan bertapak di bumi Allah dan sekali-kali tidak merestui Islam bersinar kembali dan bebas dari ideologi dan pemerintahan mereka.<br /><br />Rentetan dari itu,umat Islam yang peka dengan situasi ini dan ingin mengembalikan Khalifah Islamiyyah dengan membentuk jamaah atau kumpulan yang bergerak bedasarkan tenaga-tenaga petugas atau kader dakwah yang mewaqafkan diri mereka kepada jamaah yang mereka intima'kan(gabungkan) tersebut.Jamaah terhasil dari gabungan manusia yang mahu melihat Islam kembali ditempat yang sepatutnya iaitu Islam sebagai sistem kehidupan manusia,Islam sebagai Daulah,Islam sebagai undang-undang,Islam sebagai politik dan ekonomi dan lain-lain.<br /><br />Dalam kegairahan untuk menggapai cita-cita yang murni itu,lahir fenomena ta'addud(berbilang-bilang) jamaah yang semakin bercambah pada hari ini tanpa kita sedari.<br /><br />Dalam konteks jamaah di Mesir ianya berbeza sangat jauh perbezaan dengan situasi ta;addud jamaah di Malaysia.Saya tidak mahu membandingkan jamaah-jamaah di sini seperti Ikhwanul Muslimin,tetapi hanya ditumpukan jamaah yang diintima’ oleh pelajar-pelajar yang belajar di bumi Kinanah(barakat) ini.ISMA adalah salah satu jemaah yang terkenal di kalangan pelajar-pelajar Mesir,ia juga dipanggil dengan ALAMI,IRC,JIM.Dikatakan penubuhannya adalah untuk menjadikan sebagai altenatif lain bagi PMRAM yang sudah lama ditubuhkan dengan sah,yang berdaftar dibawah Kementerian Kemasyarakatan Mesir.<br /><br />Disini saya kemukakan 2 pandangan dari tokoh dunia Islam:<br /><br />1. Dr Yusuf Al-Qardawi<br />“Tiada halangan ta’addud jamaah yang beramal untuk Islam,selama-mana keuzuran untuk mewujudkan kesatuan dengan sabit kelainan matlamat-matlamat,kelainan manhaj,kelainan kefahaman-kefahaman dan kelainan thiqah(kepercayaan) terhadap setengah uang lain,berdasarkan ta’addud takhasus dan berjenis dan bukan ta’adud pertentangan dan perlawanan.Semuanya hendaklah berdiri di dalam satu saf pada setiap perkara yang mengembalikan kewujudan Islam,Aqidah Islamiayyah,Syariah Islamiyyah dan umat Islam”.<br />Antara salah satu dalil yang di Kemukakan oleh beliau adalah seperti di bawah ini<br /><br /><br />Maksudnya:”Tolong-menolonglah kamu untuk membuat kebajikan dan bertakwa dan janganlah kamu tolong-menolong pada melakukan dosa dan permusuhan”<br /><br /> (Surah al-Maidah : 20)<br /><br />2. Al-Ustaz Fathi Yakan<br />“Lapangan Islam telah mengaksikan kelahiran harakah-harakah,tanzim-tanzim,persatuan-persatuan dan golongan-golongan Islam di atas ruang lingkup yang luas.Meskipun sesetengah orang berpendapat dan mengira demikian(ta’addud jamaah) satu fenomena sihat.Sesungguhnya di sepanjang kefahaman syara’ untuk amal islami,penentuan sahih bagi masalah Islamiayyah dan tindakan susulan terhadap apa yang berlaku,saya mengira ta’addud jamaah sebagi fenomena berpenyakitdan bahaya serta diperingatkan dengan akibat-akibat yang dahsyat yang tidak diketahui penghujungnya melainkan Allah”.Beliau turut mendatnangkan dalil yang menunjukkan kepada tidak boleh ta’addud jamaah.<br /><br />Maksud dari firman Allah Taala :”Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah bercerai-berai dan berselisihan dalam agama mereka sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata.Dan mereka yang bersifat demikian,akan beroleh azab seksa yang besar”<br /><br /> (Surah Ali Imran : 150)<br /><br />Kedua-dua pandangan yang diketengahkan oleh dua tokoh yang begitu cakna dalam hal ini adalah pandangan yang tidak terpelihara dari implikasi positif dan negatif,kedua-duanya ada pendirian masing-masing yang memberi kita pilihan untuk kita hayati dalam meneruskan dakwah dalam arena perkembangan ilmu masa kini.<br /><br />Hujah yang diketengahkan oleh Dr. Yusuf Qardawi adalah pandangan yang hanya sekadar teori dan ilmiah semata-mata,dan mustahil dalam keadaan ta’addud jamaah yang dialami pada hari ini dapat menolong antara satu sama lain,malah apa yang berlaku pada realitinya ialah dimana kepelbagaian jamaah akan menyebabkan terbantutnya perjalanan dakwah ianya juga melambatkan kemenangan kepada sesebuah jamaah,oleh kerana kekurangan tenaga petugas,akan tetapi berkemungkinan besar pandangan yang di ketengahkan oleh Dr. Yusuf Al-Qardawi ini akan menjadi kenyataan satu masa nanti.<br /><br />Berlainan pula pandangan yang diketengahkan oleh Dr. Fathi yakan,yang mana beliau menegaskan bahawa mesti ada satu jamaah sahaja bagi sesebuah Negara.Ianya pandangan yang praktikal,dan ia telah diamalkan oleh kebanyakan jamaah di seantero dunia.Sebagaimana berlaku di Malaysia itu sendiri,di mana Parti Islam SeMalaysia(PAS) didokong oleh banyak fikrah di dalamnya,tidak lain dan bukan hanyalah untuk menjayakan matlamat parti itu.<br /><br />Tidak dinafikan di Malaysia sendiri PAS sebagai gerakan Islam yang berwadahkan politik telah dipelopori oleh banyak jamaah,akan tetapi jamaah yang berada di bawah gerakan Islam ini saling lengkap-melengkapi di antara satu sama lain,inilah yang diistilahkan sebagai tanaawu’ jamaah.<br /><br />Kesan-kesan ta’addud jamaah ini tidak dapat dihapuskan melainkan setiap jamaah menghitung dan menilai,adakah jamaahnya yang ditubuhkan dengan rasa tidak puas hati atau kerana Islam yang dicintai?.Kalau sayangkan Islam kenapa tidak berjuang melalui jamaah yang telah sedia ada,dan memperbaiki kesilapan untuk kebaikan Islam dan umatnya… renung-renungkan….Mohd Mawardi Bin Mohd Zainhttp://www.blogger.com/profile/04643343436931267577noreply@blogger.com0